第三百五十章 岛国的“物哀”!
“这一天多的时间里,《billie-jean》已经成了youtube上近期最热门的视频。”飞机上,叶予向小萝莉解释道,“我露面次数很少嘛,跟粉丝面对面的交流更是基本等于没有。
我亲笔签名的书都没几本。
但这次岛国之行却是个机会,因为确实有签售会之类的安排,很多人也都了解到了。
然后,就有一些吃了饭没事做的西方人跑岛国来了。”
“全是米国人?”小萝莉惊讶。
“不是。米国,德国,法国,英国……很多国家吧。主要是西方国家。”叶予道。
“他们追星好疯狂啊!”小萝莉吐吐舌头,觉得有些不可思议。
“物质生活丰富了,精神需求就会更大些。”叶予笑笑,道。
粉丝真的是可以非常疯狂的。
前世,mj去世后,有几名粉丝承受不了打击,选择自杀追随而去……
叶予斟酌了下,继续道:“再者,米国人还好一些,但德国、法国之类的呢?我要是去那些国家的话,的确得不知道几年以后了。这世界上国家太多,我不可能一个个去过。最起码,几年内不可能。
就像前几天封王赛决赛时,来的观众也并不全是闲水市的。全国各地都有,甚至有些很南方的。对于一些西方人而言,去一趟岛国,也就是这种程度罢了。
或许,这其中还有一部分好奇因素吧。”
叶予摊摊手,笑道:“他们想看看我到底长了几只手,几只脚。几个脑袋。”
“那咱们华夏该不会也有人去吧?”小萝莉好奇道。
“应该有吧。不过刚才那几人没有提到,毕竟他们是从youtube、r之类的国外网站上了解到的消息。”叶予叹了口气,道,“看来,等从岛国回来后。是得举办签售会了。以我现在的名气,亲笔签名的书却都没几本,这确实有些说不过去。”
“这也怪不得大哥哥你嘛!大哥哥你一开始有空时没有必要举办签售会,等你有必要举办签售会了,事情就比较多了,也就没空了。”见此。小萝莉连忙安慰道。
“要不,等下飞机后,让公司先发布消息出去?”何茹建议道。
“嗯,也行。”叶予点点头,道。“光是在咱们闲水市是不够的,要在全国多办几场。第一场定在我们闲水市。第二场在江南的深海市。第三场在……”
叶予报了一些城市名,想了想,又道:“对了,时间安排得宽松些。除了签售会外,我也顺便到处走走看看。特别是第二场在深海市的,我还要去一趟皇朝娱乐,到时应该会达成一些合作。时间安排得长一点。”
叶予说了,何茹记了下来。
等到了岛国后,她会安排下去。语叶公司也会贴出相应通知。
当然,虽然语叶公司贴出了通知,还是有些粉丝追去岛国了,用他们的话说——反正到时还是要去其他城市的,还不如趁着现在是三月份,顺便去岛国看樱花大赏。
这点。叶予就无能为力了。
毕竟,华夏那么多地方。他总不可能每个地方都举办签售会吧?
……
在现代社会,闲水市距离东京确实算不得多远。坐飞机差不多三个小时就到了。
因为叶予一行人来得低调,并没有大肆宣扬,因此,下飞机时并没有粉丝接机的情况发生。
见到这种情况,叶予不由松了口气。
岛国文化深受华夏文化影响,但在漫长的历史发展中,它也形成了很多自身的传统文化和美学观念。
其中有一样,不仅深深浸透于岛国文学中,还支配着岛国人精神生活的诸多层面——“物哀”。
以“真实”为基础,自力地生成“哀”的特殊品格,并继而形成的这种浪漫的“物哀”。
“物哀”,简单地说,是“真情流露”,是指人心接触外部世界时,触景生情,感物生情,心为之所动,有所感触而自然涌出的情感。
“物哀”包括但不限于悲哀。
它包含着赞赏、亲爱、喜爱、可怜、共鸣、同情、悲伤、怜悯、壮美、感动、失望等诸多情绪。
在《源氏物语》中,“物哀”被分为三个层次:第一层是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二层是对世相的感动,贯穿在对人情世态,包括天下大事的咏叹中;第三层则属观照性的,它是对自然物的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美的心。
毫无疑问,华夏传统文化中也有这种情感,但在岛国,这种情感却是演化到了极致。
另外,“物哀”也比悲哀恬淡。
“物哀”恬淡到“静寂”、“闲寂”甚至“空寂”的地步。
川端康成作品中的那种虚无感便是非常明显的一种体现。
岛国的诗歌多是短歌,岛国的音乐旋律单调,岛国的舞蹈动作缓慢,岛国的绘画很少追求浓艳的色彩,岛国人追求赞赏瞬间的美,甚至岛国的国歌听上去都像是哀乐……这些其实都是岛国人“物哀”情结的体现。
无常的哀感,无常的美感,便是岛国人“物哀美”的精髓所在。
说实在的,岛国和华夏的关系确实非常复杂。
这世界上,最能领会欣赏华夏文化的国家是岛国,而最能领会欣赏岛国文化的国家是华夏,但因为历史的缘故,两国关系着实不怎么样。
但无论怎么样,在这冬末春初之际,来到这样一个处处渗透着“物哀美”的国度,当亲自踏上这片土地时,叶予总会不自觉地回忆起川端康成的作品,被书中那种闲寂到虚无的情绪深深感染。
虽然他还是个明星,但骨子里,他更把自己当成是一个作家。
他希望这一次岛国之行,自己能静悄悄地来,到时也静悄悄地离开。
公历2016年3月1日,叶予第一次踏上岛国的土地,并在此留下了一部文学巨著,作为岛国“物哀美”的代表作永远地流传了下去。
——(未完待续)
我亲笔签名的书都没几本。
但这次岛国之行却是个机会,因为确实有签售会之类的安排,很多人也都了解到了。
然后,就有一些吃了饭没事做的西方人跑岛国来了。”
“全是米国人?”小萝莉惊讶。
“不是。米国,德国,法国,英国……很多国家吧。主要是西方国家。”叶予道。
“他们追星好疯狂啊!”小萝莉吐吐舌头,觉得有些不可思议。
“物质生活丰富了,精神需求就会更大些。”叶予笑笑,道。
粉丝真的是可以非常疯狂的。
前世,mj去世后,有几名粉丝承受不了打击,选择自杀追随而去……
叶予斟酌了下,继续道:“再者,米国人还好一些,但德国、法国之类的呢?我要是去那些国家的话,的确得不知道几年以后了。这世界上国家太多,我不可能一个个去过。最起码,几年内不可能。
就像前几天封王赛决赛时,来的观众也并不全是闲水市的。全国各地都有,甚至有些很南方的。对于一些西方人而言,去一趟岛国,也就是这种程度罢了。
或许,这其中还有一部分好奇因素吧。”
叶予摊摊手,笑道:“他们想看看我到底长了几只手,几只脚。几个脑袋。”
“那咱们华夏该不会也有人去吧?”小萝莉好奇道。
“应该有吧。不过刚才那几人没有提到,毕竟他们是从youtube、r之类的国外网站上了解到的消息。”叶予叹了口气,道,“看来,等从岛国回来后。是得举办签售会了。以我现在的名气,亲笔签名的书却都没几本,这确实有些说不过去。”
“这也怪不得大哥哥你嘛!大哥哥你一开始有空时没有必要举办签售会,等你有必要举办签售会了,事情就比较多了,也就没空了。”见此。小萝莉连忙安慰道。
“要不,等下飞机后,让公司先发布消息出去?”何茹建议道。
“嗯,也行。”叶予点点头,道。“光是在咱们闲水市是不够的,要在全国多办几场。第一场定在我们闲水市。第二场在江南的深海市。第三场在……”
叶予报了一些城市名,想了想,又道:“对了,时间安排得宽松些。除了签售会外,我也顺便到处走走看看。特别是第二场在深海市的,我还要去一趟皇朝娱乐,到时应该会达成一些合作。时间安排得长一点。”
叶予说了,何茹记了下来。
等到了岛国后,她会安排下去。语叶公司也会贴出相应通知。
当然,虽然语叶公司贴出了通知,还是有些粉丝追去岛国了,用他们的话说——反正到时还是要去其他城市的,还不如趁着现在是三月份,顺便去岛国看樱花大赏。
这点。叶予就无能为力了。
毕竟,华夏那么多地方。他总不可能每个地方都举办签售会吧?
……
在现代社会,闲水市距离东京确实算不得多远。坐飞机差不多三个小时就到了。
因为叶予一行人来得低调,并没有大肆宣扬,因此,下飞机时并没有粉丝接机的情况发生。
见到这种情况,叶予不由松了口气。
岛国文化深受华夏文化影响,但在漫长的历史发展中,它也形成了很多自身的传统文化和美学观念。
其中有一样,不仅深深浸透于岛国文学中,还支配着岛国人精神生活的诸多层面——“物哀”。
以“真实”为基础,自力地生成“哀”的特殊品格,并继而形成的这种浪漫的“物哀”。
“物哀”,简单地说,是“真情流露”,是指人心接触外部世界时,触景生情,感物生情,心为之所动,有所感触而自然涌出的情感。
“物哀”包括但不限于悲哀。
它包含着赞赏、亲爱、喜爱、可怜、共鸣、同情、悲伤、怜悯、壮美、感动、失望等诸多情绪。
在《源氏物语》中,“物哀”被分为三个层次:第一层是对人的感动,以男女恋情的哀感最为突出;第二层是对世相的感动,贯穿在对人情世态,包括天下大事的咏叹中;第三层则属观照性的,它是对自然物的感动,尤其是季节带来的无常感,即对自然美的心。
毫无疑问,华夏传统文化中也有这种情感,但在岛国,这种情感却是演化到了极致。
另外,“物哀”也比悲哀恬淡。
“物哀”恬淡到“静寂”、“闲寂”甚至“空寂”的地步。
川端康成作品中的那种虚无感便是非常明显的一种体现。
岛国的诗歌多是短歌,岛国的音乐旋律单调,岛国的舞蹈动作缓慢,岛国的绘画很少追求浓艳的色彩,岛国人追求赞赏瞬间的美,甚至岛国的国歌听上去都像是哀乐……这些其实都是岛国人“物哀”情结的体现。
无常的哀感,无常的美感,便是岛国人“物哀美”的精髓所在。
说实在的,岛国和华夏的关系确实非常复杂。
这世界上,最能领会欣赏华夏文化的国家是岛国,而最能领会欣赏岛国文化的国家是华夏,但因为历史的缘故,两国关系着实不怎么样。
但无论怎么样,在这冬末春初之际,来到这样一个处处渗透着“物哀美”的国度,当亲自踏上这片土地时,叶予总会不自觉地回忆起川端康成的作品,被书中那种闲寂到虚无的情绪深深感染。
虽然他还是个明星,但骨子里,他更把自己当成是一个作家。
他希望这一次岛国之行,自己能静悄悄地来,到时也静悄悄地离开。
公历2016年3月1日,叶予第一次踏上岛国的土地,并在此留下了一部文学巨著,作为岛国“物哀美”的代表作永远地流传了下去。
——(未完待续)