第四百八十四章 热议与《西游记》电视剧！
听着电话那头刘固原透露出来的想法，叶予随意瞥了一眼放在茶几上的电脑。
屏幕上显示的是一些何茹整理好的有关西游记的新闻，而且全部来自一些大型的权威性媒体。
与那些娱乐圈的媒体不同，这些媒体虽然也会提到西游记动画的收视率，提到今年的收视冠军，但如今的它们似乎更关注西游记这本小说。西游记动画是一部老少皆宜的动画，而西游记小说也同样如此。不但如此，它还是一部伟大的小说。不同年龄、不同阅历的人看西游记小说，能看出不同的感触和内涵。
在小编看来，西游记并不是一本简单的神话小说，叶予在里面糅杂了大量的儒释道思想，这是一部内涵极其深刻的小说。
比方说，是否有读者注意到，在有些章节名称中，叶予称孙悟空为‘心猿’（第七八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿，第十四心猿归正，六贼无踪），孙悟空明明是从石头里蹦出来的，为什么不称它为‘石猿’，而是称它为‘心猿’呢？这个‘心猿’是否有什么特别的含义呢？若孙悟空代表的是‘心’，那么，唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马又是代表着什么？
且听小编细细道来。”友调侃称，西游记中有背景的妖怪都被收走了，没背景的妖怪都被孙悟空一棍子打死了。
虽是戏言，却也并非没有道理。
在小编看来，西游记是一部折射现实的神话小说，反映了官场的**和社会的黑暗面。孙悟空无疑是个斗士，却是个被镇压了五百年后又被戴上紧箍咒的斗士，是个充满悲剧色彩的孤胆英雄。
为什么五百年后的孙悟空好像变弱了？
因为他被现实、强权、规则等等磨平了棱角，不再有那种‘老孙不服，就打上天宫。闹他个天翻地覆’的凌厉气势，从锋芒毕露变为了锋芒偶露，乃至不露自古道与魔不两立，出乎道就会入乎魔。
当年花果山水帘洞称王。又自封齐天大圣，大闹天宫的孙悟空虽學的是道法，但他毫无疑问就是魔。当他被佛祖降服，归顺唐三藏，前往西天取经后。他才身心合二为一，由魔入道。
西游记是一个由魔转变为道的故事，是一个由‘猿性’转为‘人性’，再转为‘佛性’的故事。”
新闻很多。
基于媒体们不同的着眼角度、解读方式、所站立场等等，他们的看法也不尽相同，甚至有些媒体的看法是完全相反，针锋相对的。
态度激烈些的，说话间还有一股火药味。
这样优秀的一部小说，这样收视率突破天际的一部动画，再加上这样各执一词的争论。西游记的火爆根本就是必然的。
而很显然，西游记动画幼稚童真的风格并不那么适合成年人观看，虽然因为喜爱西游记，又因为市面上除西游记小说外就只有一部动画的缘故，很多成年人对它的喜爱反馈到了动画上去，会选择看看西游记的动画，但在他们心里，还是期盼着能出现一部风格更加适合他们的西游记影视作品。
这，便是刘固原看到的市场，一个还在持续膨胀着的收视市场。
假以时日。它将变得非常巨大，拍成电视剧也不会输于三国演义。
刘固原透露出这样的意思，其实叶予也有想将西游记拍成电视剧的想法，可以说是不谋而合。便问道：“若是拍成电视剧的话，孙悟空的扮演人选，刘导您心里有什么候选演员吗？”
对于演员这个圈子里的事情，刘固原显然比叶予懂多了，因而叶予便问了下。
听到叶予的问话，电话那头的刘固原顿时一喜。因为这代表着叶予也有拍摄西游记电视剧的想法，而问自己这样的问题，也代表着自己很可能可以接下西游记电视剧的拍摄任务。
刘固原沉吟了下，道：“因为要饰演孙悟空的话，在武打动作方面会要求比较高，我个人比较倾向于找国内几位知名的武打巨星来拍。狄志勇几乎不拍电视剧，只拍电影，严岛又太胖了些，我觉得贺炎彬应该是不错的人选。”
闻言，叶予不由笑了笑，反问道：“他们会演猴子吗？”
“哈？！”刘固原显得很惊讶。
演猴子？这些武打巨星演过各种各样的角色，但哪里演过猴子啊？！
“他们知道猴子高兴时会做什么动作，不高兴时会做什么动作吗？他们知道猴子怎么喝水，怎么走路吗？”叶予道。
“这个说实话，叶予你的这个要求，恐怕国内演艺圈里没人能符合。”刘固原实话实说道。
“呵所以，不妨跳出演艺圈？”
“跳出演艺圈？”
“对。”叶予道，“戏曲里不是有‘猴戏’吗？找他们试试？”
这世界虽然没有孙悟空，但却同样产生了猴戏，不是那种由猴子表演的猴戏（这种猴戏早在汉代就有记载了），而是由人化好脸谱后在舞台上进行表演的猴戏，在前世又被称为“孙悟空戏”。
“诶这个主意好！不过我对这方面不太熟，得去仔细了解一下。”听到叶予的建议，刘固原不由大喜。
叶予笑了笑，又提了几个建议，然后道：“刘导若是找到了合适的人选的话，到时记得让我看看。不过我丑话说在前头，孙悟空的扮演者，若是找不到我满意的，我是不会拍西游记电视剧的。当然，若是找到了，要拍西游记电视剧的话，到时就麻烦刘导您了。”
叶予这话，算是与刘固原达成了初步意向，也就是让他执导西游记电视剧，但有个前提，那就是找到让叶予满意的孙悟空扮演者！
这也算是为了督促刘固原认真寻找，同时也杜绝了各种乱七八糟的人情关系从中捣乱。
(未完待续。)
屏幕上显示的是一些何茹整理好的有关西游记的新闻，而且全部来自一些大型的权威性媒体。
与那些娱乐圈的媒体不同，这些媒体虽然也会提到西游记动画的收视率，提到今年的收视冠军，但如今的它们似乎更关注西游记这本小说。西游记动画是一部老少皆宜的动画，而西游记小说也同样如此。不但如此，它还是一部伟大的小说。不同年龄、不同阅历的人看西游记小说，能看出不同的感触和内涵。
在小编看来，西游记并不是一本简单的神话小说，叶予在里面糅杂了大量的儒释道思想，这是一部内涵极其深刻的小说。
比方说，是否有读者注意到，在有些章节名称中，叶予称孙悟空为‘心猿’（第七八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿，第十四心猿归正，六贼无踪），孙悟空明明是从石头里蹦出来的，为什么不称它为‘石猿’，而是称它为‘心猿’呢？这个‘心猿’是否有什么特别的含义呢？若孙悟空代表的是‘心’，那么，唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马又是代表着什么？
且听小编细细道来。”友调侃称，西游记中有背景的妖怪都被收走了，没背景的妖怪都被孙悟空一棍子打死了。
虽是戏言，却也并非没有道理。
在小编看来，西游记是一部折射现实的神话小说，反映了官场的**和社会的黑暗面。孙悟空无疑是个斗士，却是个被镇压了五百年后又被戴上紧箍咒的斗士，是个充满悲剧色彩的孤胆英雄。
为什么五百年后的孙悟空好像变弱了？
因为他被现实、强权、规则等等磨平了棱角，不再有那种‘老孙不服，就打上天宫。闹他个天翻地覆’的凌厉气势，从锋芒毕露变为了锋芒偶露，乃至不露自古道与魔不两立，出乎道就会入乎魔。
当年花果山水帘洞称王。又自封齐天大圣，大闹天宫的孙悟空虽學的是道法，但他毫无疑问就是魔。当他被佛祖降服，归顺唐三藏，前往西天取经后。他才身心合二为一，由魔入道。
西游记是一个由魔转变为道的故事，是一个由‘猿性’转为‘人性’，再转为‘佛性’的故事。”
新闻很多。
基于媒体们不同的着眼角度、解读方式、所站立场等等，他们的看法也不尽相同，甚至有些媒体的看法是完全相反，针锋相对的。
态度激烈些的，说话间还有一股火药味。
这样优秀的一部小说，这样收视率突破天际的一部动画，再加上这样各执一词的争论。西游记的火爆根本就是必然的。
而很显然，西游记动画幼稚童真的风格并不那么适合成年人观看，虽然因为喜爱西游记，又因为市面上除西游记小说外就只有一部动画的缘故，很多成年人对它的喜爱反馈到了动画上去，会选择看看西游记的动画，但在他们心里，还是期盼着能出现一部风格更加适合他们的西游记影视作品。
这，便是刘固原看到的市场，一个还在持续膨胀着的收视市场。
假以时日。它将变得非常巨大，拍成电视剧也不会输于三国演义。
刘固原透露出这样的意思，其实叶予也有想将西游记拍成电视剧的想法，可以说是不谋而合。便问道：“若是拍成电视剧的话，孙悟空的扮演人选，刘导您心里有什么候选演员吗？”
对于演员这个圈子里的事情，刘固原显然比叶予懂多了，因而叶予便问了下。
听到叶予的问话，电话那头的刘固原顿时一喜。因为这代表着叶予也有拍摄西游记电视剧的想法，而问自己这样的问题，也代表着自己很可能可以接下西游记电视剧的拍摄任务。
刘固原沉吟了下，道：“因为要饰演孙悟空的话，在武打动作方面会要求比较高，我个人比较倾向于找国内几位知名的武打巨星来拍。狄志勇几乎不拍电视剧，只拍电影，严岛又太胖了些，我觉得贺炎彬应该是不错的人选。”
闻言，叶予不由笑了笑，反问道：“他们会演猴子吗？”
“哈？！”刘固原显得很惊讶。
演猴子？这些武打巨星演过各种各样的角色，但哪里演过猴子啊？！
“他们知道猴子高兴时会做什么动作，不高兴时会做什么动作吗？他们知道猴子怎么喝水，怎么走路吗？”叶予道。
“这个说实话，叶予你的这个要求，恐怕国内演艺圈里没人能符合。”刘固原实话实说道。
“呵所以，不妨跳出演艺圈？”
“跳出演艺圈？”
“对。”叶予道，“戏曲里不是有‘猴戏’吗？找他们试试？”
这世界虽然没有孙悟空，但却同样产生了猴戏，不是那种由猴子表演的猴戏（这种猴戏早在汉代就有记载了），而是由人化好脸谱后在舞台上进行表演的猴戏，在前世又被称为“孙悟空戏”。
“诶这个主意好！不过我对这方面不太熟，得去仔细了解一下。”听到叶予的建议，刘固原不由大喜。
叶予笑了笑，又提了几个建议，然后道：“刘导若是找到了合适的人选的话，到时记得让我看看。不过我丑话说在前头，孙悟空的扮演者，若是找不到我满意的，我是不会拍西游记电视剧的。当然，若是找到了，要拍西游记电视剧的话，到时就麻烦刘导您了。”
叶予这话，算是与刘固原达成了初步意向，也就是让他执导西游记电视剧，但有个前提，那就是找到让叶予满意的孙悟空扮演者！
这也算是为了督促刘固原认真寻找，同时也杜绝了各种乱七八糟的人情关系从中捣乱。
(未完待续。)