第1117章 归圆大师
这是一首词，虽然这上面的文字极其清秀，甚至可以说是有卫夫人遗风，但是这还远远不足以打动柳鹏，真正打动柳鹏的是这一首沁园春。没错，就是那一首最著名的沁园春，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”的那一首沁园春雪，虽然无数次朗读过这首沁园春，但是柳鹏现在的眼神却是死死地凝视着这几十字的雄词，好一会他
才回过头来，重新注视着眼前的这位绝美道姑。
只是现在柳鹏就越来越觉得这位显应仙姑并不是一位真正的现代人，至少在柳易容这件事发生之后，柳鹏觉得自己对于分辨人群之中的穿越者已经有了不少心得，。
虽然显应仙姑与王真慧不同，她的身上还是带着不少现代人的气息，但她从哪个方面来看都不是一个真正的穿越者。
至于是什么原因导致柳鹏做出这样的判断，柳鹏很难作出的具体回答，但是他就是能看出王真慧绝对不是现代人，而显应仙姑多多少少有一些现代人的气息，但跟柳鹏印象中的穿越者印象相去甚远。
而显应仙姑显然很看到了柳鹏眼神的睿智，她不由一提拂尘向柳鹏自报家门：“听说齐王殿下要长驱北进，一路收复辽沈，我与真慧姐姐不胜欢喜，特别通过周庆周连长来向齐王殿下报喜!”
这是双方试探的第一回合，只是柳鹏现在的时间特别宝贵，他当即开门见山地问道：“德川幕府用兵琉球与镇江的事情，是不是你们显应寺惹出来的？”
他总怀疑这位显应仙姑就是最近一切阴谋的真正幕后黑手，只是显应仙姑却是微微摇头：“殿下说笑了，德川幕府不是本来就在这个时候入寇中原吗？”
这是什么意思？只是柳鹏很快就抓到了真正的要点，他当即脱口而出：“是谁让你来见我!”
这是一个真正的关键问题，显应仙姑当即侧过脸去对王真慧说道：“王家姐姐，我与殿下之间还有几句家常话要先聊一聊，麻烦您让一让!”
这才是双方真正进入谈判，而王真慧自然很不乐意地说道：“你们显应寺怎么每次都有事情藏在心底，不肯告诉我们石佛口，平时我可以让，但是现在绝对不行!”她很清楚柳鹏与显应仙姑之间的或许会决定以后几十年整个东亚的格局，因此她绝对不愿意让出去，只是柳鹏却是已经真正明白过来：“王仙子，麻烦您稍稍回避一下，我与仙姑是自家人，有几句家常话要
聊一聊，稍后就请您过来!”虽然王真慧对显应仙姑可以直接提出抗议，但是面对海北镇事实上的第一号人物与东亚最有实力的强人，她只能苦着脸退了出去，一边走一边说：“殿下与显应寺这边商量出结果之后，赶紧通知我进来，我
或许能帮殿下提点意见啊!”
只是送走了王真慧之后，显应仙姑却是冷笑了一声：“不曾读过十卷天书，也想跟我争夺天命之运。”而柳鹏对于显应仙姑口中的天命有了更多的好奇，他觉得这件事或许非常复杂，只是他首先要把眼前的问题搞清楚再说，因此他当即问道：“还是请问仙姑一句，这次德川幕府出兵跟你们显应寺有没有关系!
”如果显应寺与这一系列阴谋有关系的话，他已经决心将显应寺彻底连根拔起，毕竟显应寺是大明朱家皇朝的皇家寺院，可不是他柳家的家寺，即使他对于皇姑寺与西大乘教印象都不坏，但是绝对不容许皇
姑寺如此胡闹下去。
只是显应仙姑却是盈盈一笑：“看这事把殿下急得，毕竟殿下还没有问过妾身的闺名……”柳鹏这才发现自己确确实实有点过于着急，只是显应仙姑接下也没有自报芳名，而是顺着柳鹏的话题往下说：“只是我可以直接回应殿下，我们显应寺是天下有数的安份尼院，与德川幕府绝对没有关系，只
是我有点不解，按照天书所述，德川幕府不就是在这个时候入寇中原吗……”
柳鹏不由锁紧了眉头，他当即又问道：“天书是何人所著？”
而显应仙姑当即神情严肃起来，她收起毕恭毕敬地说道：“天书是先母所著，前次送与殿下的秦淮八艳就是按先母天书所述找来的!”
柳鹏不由对于这部天书与天书之中记载的所谓“天命”越发好奇起来，他当即问道：“不知令母是哪一位？”
而显应仙姑当即答道：“家母是显应寺归圆大师!”如果显应仙姑提到其它的名字，柳鹏或许会感到迷惑，但是显应仙姑既然提到了归圆大师的名字，柳鹏一下子就有恍然大悟的感觉，毕竟在另一个时空读历史书的时候，这位显应寺的归圆就给了柳鹏一种
穿越者的感觉。
这位显应寺的归圆大师是嘉靖年生人，本姓张，原来是军户之女，九岁就在皇姑寺出家为尼，而十二岁她就在显应寺开创一番大事业，甚至是不可思议的一番大事业。按照某些中国宗教史学者的说法，在归圆之前并没有什么西大乘教，只有皇姑寺这么一座寺院而已，而所谓西大乘教实际是归圆以一人之力开创起来的教门，所有教义与组织都是出自归圆之手，或者说是
她从罗教借用而来却自成体系。
当时十二岁的归圆大师“一十二岁悟心明，普运归依转法轮，决开心印造真经”，甚至以菩萨下凡而自许，决定撰写并印制数部宝卷，这简直是一件不可思议的事情。
且不说归圆才十二岁，根本没有写成一部经典的能力与财力，而且她就是有这样的能力，由于她自许菩萨下凡也会在第一时间被打成妖女。但事情在于，归圆不但在三年时间写成了西大乘教与以后很多民间宗教奉为经典的《五部六册》，而且已经全部印制出来，按皇姑寺的说法便是”隆庆五年印宝卷，上下两册圆觉经，万历元三月内，五部六
册尽完成“。
她甚至还在三年之内把万历皇帝的生母李太后发展成为西大乘教的忠实信众，在万历元年李太皇甚至带着一群皇亲国戚与司礼太监冯保给显应寺铸了一口大钟，做到了一件完全不可思议的事情。不管是柳鹏还是另一个时空的宗教史学者，都不明白区区十二岁的归圆怎么能在这么短的时间之内完成了这么一系列不可思议的大动作，但是柳鹏现在却是已经明白过来了，这位归圆大师恐怕也是一位穿
越者，而且很可能来自于与柳鹏完全不同的时空。
或者说，柳鹏曾经所处的那个时空是已经被归圆修改过的历史，因此柳鹏不由多了一二分敬意：“归圆大师是什么时候辞世，她又留下了什么天书？”
显应仙姑从善如流，毕恭毕敬地回答道：“家母为爱伤逝，过世已经十余年了，生前留下了十卷天书……”
按照显应仙姑的说法，她的生母虽然有着不凡的境遇，甚至可以说是万历朝最活跃的女性之一，但却是感情生活上却很失败，遇人不淑、红颜薄命这两个词可以说是在她身上得到最好的体现。
虽然归贺大师辞世很早，但是却给显应寺留下了十卷天书，而这十卷天书却只有眼前这位显应仙姑能看得懂。这部天书对于以后几十年的天下大势作了大致的判断，并且点出了很多在关键时刻表现杰出的人物，但是显应仙姑却发现历史的走向完全超出了归圆大师的预测，而其中最大的变数山东的海北镇与眼前这
位柳鹏柳督抚。
还好归圆大师在天书之中对于这件事已经有了足够清楚的说明，她把柳鹏这样的人物称为“天命之人”，认为柳鹏这样的人物绝对能够拥有天命。柳鹏暗中试探了几句，他很快确定了另一个事实，那就是归圆大师来源于与柳鹏完全不同的时空，在那个时空之中倭寇侵华的历史提前了几百年，或者说万历年间的援朝战争根本不曾发生，万历皇帝坐视
着丰臣秀吉拿下了整个朝鲜，接着又大举入寇中华，而对于归圆大师来说这样的历史绝不能重演。
而在那个时空，由于倭寇不断侵袭的缘故，所以建奴与后金国根本没有发展起来，或者说努尔哈赤与皇太极可以说是大明不甚可靠却必须依赖的盟友。
因此归圆大师在万历朝所作的事情并不是简单地创立西大乘教并在皇亲国戚中传播信仰这么简单，万历年间的抗朝战争完全她全力推动的结果，但是她根本没有想到历史会发生完全不同的走向。
柳鹏就是来源于被归圆大师改变之后的那个时空，虽然显应仙姑对于归圆大师的功业也是说得十分含糊，因此他对于这位归圆大师充满了敬意，他当即问道：“你为什么认为我是天命之人？”
“因为徐上海!”显应仙姑的回答却是超出了柳鹏的意料之外。徐上海就是徐光启，他是上海人，所以自从他入阁以后大家就敬称他为徐上海，徐光启干了什么？、
才回过头来，重新注视着眼前的这位绝美道姑。
只是现在柳鹏就越来越觉得这位显应仙姑并不是一位真正的现代人，至少在柳易容这件事发生之后，柳鹏觉得自己对于分辨人群之中的穿越者已经有了不少心得，。
虽然显应仙姑与王真慧不同，她的身上还是带着不少现代人的气息，但她从哪个方面来看都不是一个真正的穿越者。
至于是什么原因导致柳鹏做出这样的判断，柳鹏很难作出的具体回答，但是他就是能看出王真慧绝对不是现代人，而显应仙姑多多少少有一些现代人的气息，但跟柳鹏印象中的穿越者印象相去甚远。
而显应仙姑显然很看到了柳鹏眼神的睿智，她不由一提拂尘向柳鹏自报家门：“听说齐王殿下要长驱北进，一路收复辽沈，我与真慧姐姐不胜欢喜，特别通过周庆周连长来向齐王殿下报喜!”
这是双方试探的第一回合，只是柳鹏现在的时间特别宝贵，他当即开门见山地问道：“德川幕府用兵琉球与镇江的事情，是不是你们显应寺惹出来的？”
他总怀疑这位显应仙姑就是最近一切阴谋的真正幕后黑手，只是显应仙姑却是微微摇头：“殿下说笑了，德川幕府不是本来就在这个时候入寇中原吗？”
这是什么意思？只是柳鹏很快就抓到了真正的要点，他当即脱口而出：“是谁让你来见我!”
这是一个真正的关键问题，显应仙姑当即侧过脸去对王真慧说道：“王家姐姐，我与殿下之间还有几句家常话要先聊一聊，麻烦您让一让!”
这才是双方真正进入谈判，而王真慧自然很不乐意地说道：“你们显应寺怎么每次都有事情藏在心底，不肯告诉我们石佛口，平时我可以让，但是现在绝对不行!”她很清楚柳鹏与显应仙姑之间的或许会决定以后几十年整个东亚的格局，因此她绝对不愿意让出去，只是柳鹏却是已经真正明白过来：“王仙子，麻烦您稍稍回避一下，我与仙姑是自家人，有几句家常话要
聊一聊，稍后就请您过来!”虽然王真慧对显应仙姑可以直接提出抗议，但是面对海北镇事实上的第一号人物与东亚最有实力的强人，她只能苦着脸退了出去，一边走一边说：“殿下与显应寺这边商量出结果之后，赶紧通知我进来，我
或许能帮殿下提点意见啊!”
只是送走了王真慧之后，显应仙姑却是冷笑了一声：“不曾读过十卷天书，也想跟我争夺天命之运。”而柳鹏对于显应仙姑口中的天命有了更多的好奇，他觉得这件事或许非常复杂，只是他首先要把眼前的问题搞清楚再说，因此他当即问道：“还是请问仙姑一句，这次德川幕府出兵跟你们显应寺有没有关系!
”如果显应寺与这一系列阴谋有关系的话，他已经决心将显应寺彻底连根拔起，毕竟显应寺是大明朱家皇朝的皇家寺院，可不是他柳家的家寺，即使他对于皇姑寺与西大乘教印象都不坏，但是绝对不容许皇
姑寺如此胡闹下去。
只是显应仙姑却是盈盈一笑：“看这事把殿下急得，毕竟殿下还没有问过妾身的闺名……”柳鹏这才发现自己确确实实有点过于着急，只是显应仙姑接下也没有自报芳名，而是顺着柳鹏的话题往下说：“只是我可以直接回应殿下，我们显应寺是天下有数的安份尼院，与德川幕府绝对没有关系，只
是我有点不解，按照天书所述，德川幕府不就是在这个时候入寇中原吗……”
柳鹏不由锁紧了眉头，他当即又问道：“天书是何人所著？”
而显应仙姑当即神情严肃起来，她收起毕恭毕敬地说道：“天书是先母所著，前次送与殿下的秦淮八艳就是按先母天书所述找来的!”
柳鹏不由对于这部天书与天书之中记载的所谓“天命”越发好奇起来，他当即问道：“不知令母是哪一位？”
而显应仙姑当即答道：“家母是显应寺归圆大师!”如果显应仙姑提到其它的名字，柳鹏或许会感到迷惑，但是显应仙姑既然提到了归圆大师的名字，柳鹏一下子就有恍然大悟的感觉，毕竟在另一个时空读历史书的时候，这位显应寺的归圆就给了柳鹏一种
穿越者的感觉。
这位显应寺的归圆大师是嘉靖年生人，本姓张，原来是军户之女，九岁就在皇姑寺出家为尼，而十二岁她就在显应寺开创一番大事业，甚至是不可思议的一番大事业。按照某些中国宗教史学者的说法，在归圆之前并没有什么西大乘教，只有皇姑寺这么一座寺院而已，而所谓西大乘教实际是归圆以一人之力开创起来的教门，所有教义与组织都是出自归圆之手，或者说是
她从罗教借用而来却自成体系。
当时十二岁的归圆大师“一十二岁悟心明，普运归依转法轮，决开心印造真经”，甚至以菩萨下凡而自许，决定撰写并印制数部宝卷，这简直是一件不可思议的事情。
且不说归圆才十二岁，根本没有写成一部经典的能力与财力，而且她就是有这样的能力，由于她自许菩萨下凡也会在第一时间被打成妖女。但事情在于，归圆不但在三年时间写成了西大乘教与以后很多民间宗教奉为经典的《五部六册》，而且已经全部印制出来，按皇姑寺的说法便是”隆庆五年印宝卷，上下两册圆觉经，万历元三月内，五部六
册尽完成“。
她甚至还在三年之内把万历皇帝的生母李太后发展成为西大乘教的忠实信众，在万历元年李太皇甚至带着一群皇亲国戚与司礼太监冯保给显应寺铸了一口大钟，做到了一件完全不可思议的事情。不管是柳鹏还是另一个时空的宗教史学者，都不明白区区十二岁的归圆怎么能在这么短的时间之内完成了这么一系列不可思议的大动作，但是柳鹏现在却是已经明白过来了，这位归圆大师恐怕也是一位穿
越者，而且很可能来自于与柳鹏完全不同的时空。
或者说，柳鹏曾经所处的那个时空是已经被归圆修改过的历史，因此柳鹏不由多了一二分敬意：“归圆大师是什么时候辞世，她又留下了什么天书？”
显应仙姑从善如流，毕恭毕敬地回答道：“家母为爱伤逝，过世已经十余年了，生前留下了十卷天书……”
按照显应仙姑的说法，她的生母虽然有着不凡的境遇，甚至可以说是万历朝最活跃的女性之一，但却是感情生活上却很失败，遇人不淑、红颜薄命这两个词可以说是在她身上得到最好的体现。
虽然归贺大师辞世很早，但是却给显应寺留下了十卷天书，而这十卷天书却只有眼前这位显应仙姑能看得懂。这部天书对于以后几十年的天下大势作了大致的判断，并且点出了很多在关键时刻表现杰出的人物，但是显应仙姑却发现历史的走向完全超出了归圆大师的预测，而其中最大的变数山东的海北镇与眼前这
位柳鹏柳督抚。
还好归圆大师在天书之中对于这件事已经有了足够清楚的说明，她把柳鹏这样的人物称为“天命之人”，认为柳鹏这样的人物绝对能够拥有天命。柳鹏暗中试探了几句，他很快确定了另一个事实，那就是归圆大师来源于与柳鹏完全不同的时空，在那个时空之中倭寇侵华的历史提前了几百年，或者说万历年间的援朝战争根本不曾发生，万历皇帝坐视
着丰臣秀吉拿下了整个朝鲜，接着又大举入寇中华，而对于归圆大师来说这样的历史绝不能重演。
而在那个时空，由于倭寇不断侵袭的缘故，所以建奴与后金国根本没有发展起来，或者说努尔哈赤与皇太极可以说是大明不甚可靠却必须依赖的盟友。
因此归圆大师在万历朝所作的事情并不是简单地创立西大乘教并在皇亲国戚中传播信仰这么简单，万历年间的抗朝战争完全她全力推动的结果，但是她根本没有想到历史会发生完全不同的走向。
柳鹏就是来源于被归圆大师改变之后的那个时空，虽然显应仙姑对于归圆大师的功业也是说得十分含糊，因此他对于这位归圆大师充满了敬意，他当即问道：“你为什么认为我是天命之人？”
“因为徐上海!”显应仙姑的回答却是超出了柳鹏的意料之外。徐上海就是徐光启，他是上海人，所以自从他入阁以后大家就敬称他为徐上海，徐光启干了什么？、