116章 生活的转变
“他们的生活真是……”
幸亏是脸上盖着脸甲，不然的话舒钰儿一定不能忍受这样的环境这里的生活环境，不要说与“华夏岛”又或者说济州岛去比甚至这里的连曾经的黄沙城都不如，而且由于长期生活的艰难以及卫生情况不良，这里的人看起来都相当的瘦弱、矮小
这是当然的，根据“华夏帝国皇家科学院”的测算，从小生活在良好环境里的人，其成长的度以及强壮程度比起环境恶劣的人要好的多比方说在“华夏岛”上开始推广牛奶以及足够数量的肉食之后，整个岛上人口的躯体素质大幅提升
那些从7岁左右就生活在“华夏岛”这样状态里的，“华夏岛”第一批的孩子他们平均身高、体重，壮实程度与思维的敏捷程度，都要较其他地方的人高得多如今12岁的他们，强壮、聪明而又因为经过了足够的锻炼，而充满了自信
早已经习惯了“华夏岛”上的生活方式，猛然间来到锡兰明珠行省的舒钰儿实在是不大习惯大家该记得，当初费莱凯岛上的学校，是舒钰儿一手创办并打理的从那时起，就形成了“华夏帝国皇家教育系统”的特色
完全免费的周制住校教育系统，这也是未来要在“华夏故土”以及所有“华夏帝国”领土上，不分人种不分民族推广的教育方式在学校之中，学生们除过每日固定的肉禽蛋奶为基础的食物之外，还将接受最式的教育以及长期而又严格的，与他们年龄相当的军事体育训练
弓术、器材、功夫以及攀登、游泳等等的基础行动能力，在18岁毕业之前，将会拥有足够敏捷的思维与足够坚强的体魄与足够的知道，迅为未来的“华夏帝国”提供足够的人才而这才是“华夏帝国”皇家除过军事工业投资、城市建设投资之外最大的一份投资
这此区别与锡兰明珠行省的少年儿童们形成了最鲜明的对比，最少蛋白质足够的“华夏帝国”的儿童们，大脑发育上，比这里人就要强许多而且以中医为基础的营养学的配合，也让他们成长加迅
“伏波，这里的人……看起来他们的生活环境实在是……”
舒钰儿摇摇头，从小的时候她生活在柳苑里，大了之后生活在“华夏岛”，全都是这个时代里人类生活水平的高级层面倒是赵伏波兴致相当不错，面对着岸的带着好奇、惊恐看着他们的人，他说这样的一句
“所以，钰儿我们为他们带来了文明”
在这里不笑并不想为赤.裸裸的侵犯其他民族权益的行为进行辩解，就好像八国联军进北京，那永远是中国人的耻辱一样但问题往往都会有其两面性，就像八国联军进北京来说，这样的行动迫使当时蒙昧中的中国人，对世界张开眼睛而且《辛丑条约》中的各国，随后进行的退款行为，也促成了留美幼童的出现
这时可能就会有人说，那不过是用来毁灭“中国传统文化”的手段诚然这样的结果的确出现了，最少大清朝的辫子因为这样的事情而被剪了这可能使热爱民族传统文化的人伤心，但有一个前提，那就“中国的传统文化”，绝对不该拒绝任何的科学发展
就好比“中国的传统文化”永远也不可以阻止汽车、飞机、核能的冲击一样，因此“传统文化”如果不能适应科技的发展而改变，那么被淘汰就是注定的命运就像在互联网时代，还想着穿长袍马褂、辫子与缠足，鸦片烟与西洋镜，那一定是可笑的事情
科伦坡作为商人们云集的地方，也可以算是繁华之地但正如前面所说，不要与“华夏岛”又或者说黄沙城去比，这时的建设程度，甚至连大宋的渔港都不能比
“长官，这里打不起来了听这里的人说，我们战舰的汽笛一叫，早把守军与军官吓跑了”
带领舰队的是肖恩，他被章青从“济州岛”替代而回此刻已经是印度洋舰队的司令官，将来这锡兰明珠行省，也就是“华夏帝国”印度洋舰队的母港
赵伏波骑在他的飞火燃天兽上，看了看四周的确是如此当地人都好奇的围着他们看热闹，而当地的官，这时都跑的不知去向了
“好，命令海军陆战队在附近建立基地，然后就雇佣当地所有的人，在城镇附近开始清理丛林虽然情况不错，我看还是要注意安全才成”
赵伏波并没有打算在这儿多留，他会率领自己手下的“华夏羽林军”的部队前往僧伽罗人的都城看模样，真的如同肖恩说的那样，打不起来而且随后庞大的建设计划，以及足够好的薪水，估计这时的人也不会反抗
随后在赵伏波率军前行之后，这里的情形，的确不像是赵伏波率领“华夏军”来攻打这儿，倒像是这时成了救济院缺医少药、缺吃少穿，外加“华夏军”拿出的产品，很快这里所有的人都开始行动起来而当地人的薪水，也就是从一袭纯棉工作服，以及能够吃饱饭开始
这样的行动，几乎立即就吸纳了眼前这个港口城市的所有人口而“华夏军”对这里的入侵，也就成了仿佛如同商业行为一样肉罐头、大米饭、工作服，这是“华夏岛”那些俘虏的奴隶们的待遇，但在这儿几乎瞬间就征服了所有的人
这是一种可以预料到的事情，此刻锡兰明珠行省的当地人，与已经进入到工业革命时间的“华夏帝国”的人相比，就近乎是原始人一样的存在当他们面临着眼前的有肉吃、有衣穿只管劳动什么都不必想的时候仅仅只用了大半天的时候，他们就全体倒戈了
当然随着建设的进攻工资会涨的，随着工业的发展，福利会加的而到那时，锡兰明珠行省也就完成了建立与转化的工作
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幸亏是脸上盖着脸甲，不然的话舒钰儿一定不能忍受这样的环境这里的生活环境，不要说与“华夏岛”又或者说济州岛去比甚至这里的连曾经的黄沙城都不如，而且由于长期生活的艰难以及卫生情况不良，这里的人看起来都相当的瘦弱、矮小
这是当然的，根据“华夏帝国皇家科学院”的测算，从小生活在良好环境里的人，其成长的度以及强壮程度比起环境恶劣的人要好的多比方说在“华夏岛”上开始推广牛奶以及足够数量的肉食之后，整个岛上人口的躯体素质大幅提升
那些从7岁左右就生活在“华夏岛”这样状态里的，“华夏岛”第一批的孩子他们平均身高、体重，壮实程度与思维的敏捷程度，都要较其他地方的人高得多如今12岁的他们，强壮、聪明而又因为经过了足够的锻炼，而充满了自信
早已经习惯了“华夏岛”上的生活方式，猛然间来到锡兰明珠行省的舒钰儿实在是不大习惯大家该记得，当初费莱凯岛上的学校，是舒钰儿一手创办并打理的从那时起，就形成了“华夏帝国皇家教育系统”的特色
完全免费的周制住校教育系统，这也是未来要在“华夏故土”以及所有“华夏帝国”领土上，不分人种不分民族推广的教育方式在学校之中，学生们除过每日固定的肉禽蛋奶为基础的食物之外，还将接受最式的教育以及长期而又严格的，与他们年龄相当的军事体育训练
弓术、器材、功夫以及攀登、游泳等等的基础行动能力，在18岁毕业之前，将会拥有足够敏捷的思维与足够坚强的体魄与足够的知道，迅为未来的“华夏帝国”提供足够的人才而这才是“华夏帝国”皇家除过军事工业投资、城市建设投资之外最大的一份投资
这此区别与锡兰明珠行省的少年儿童们形成了最鲜明的对比，最少蛋白质足够的“华夏帝国”的儿童们，大脑发育上，比这里人就要强许多而且以中医为基础的营养学的配合，也让他们成长加迅
“伏波，这里的人……看起来他们的生活环境实在是……”
舒钰儿摇摇头，从小的时候她生活在柳苑里，大了之后生活在“华夏岛”，全都是这个时代里人类生活水平的高级层面倒是赵伏波兴致相当不错，面对着岸的带着好奇、惊恐看着他们的人，他说这样的一句
“所以，钰儿我们为他们带来了文明”
在这里不笑并不想为赤.裸裸的侵犯其他民族权益的行为进行辩解，就好像八国联军进北京，那永远是中国人的耻辱一样但问题往往都会有其两面性，就像八国联军进北京来说，这样的行动迫使当时蒙昧中的中国人，对世界张开眼睛而且《辛丑条约》中的各国，随后进行的退款行为，也促成了留美幼童的出现
这时可能就会有人说，那不过是用来毁灭“中国传统文化”的手段诚然这样的结果的确出现了，最少大清朝的辫子因为这样的事情而被剪了这可能使热爱民族传统文化的人伤心，但有一个前提，那就“中国的传统文化”，绝对不该拒绝任何的科学发展
就好比“中国的传统文化”永远也不可以阻止汽车、飞机、核能的冲击一样，因此“传统文化”如果不能适应科技的发展而改变，那么被淘汰就是注定的命运就像在互联网时代，还想着穿长袍马褂、辫子与缠足，鸦片烟与西洋镜，那一定是可笑的事情
科伦坡作为商人们云集的地方，也可以算是繁华之地但正如前面所说，不要与“华夏岛”又或者说黄沙城去比，这时的建设程度，甚至连大宋的渔港都不能比
“长官，这里打不起来了听这里的人说，我们战舰的汽笛一叫，早把守军与军官吓跑了”
带领舰队的是肖恩，他被章青从“济州岛”替代而回此刻已经是印度洋舰队的司令官，将来这锡兰明珠行省，也就是“华夏帝国”印度洋舰队的母港
赵伏波骑在他的飞火燃天兽上，看了看四周的确是如此当地人都好奇的围着他们看热闹，而当地的官，这时都跑的不知去向了
“好，命令海军陆战队在附近建立基地，然后就雇佣当地所有的人，在城镇附近开始清理丛林虽然情况不错，我看还是要注意安全才成”
赵伏波并没有打算在这儿多留，他会率领自己手下的“华夏羽林军”的部队前往僧伽罗人的都城看模样，真的如同肖恩说的那样，打不起来而且随后庞大的建设计划，以及足够好的薪水，估计这时的人也不会反抗
随后在赵伏波率军前行之后，这里的情形，的确不像是赵伏波率领“华夏军”来攻打这儿，倒像是这时成了救济院缺医少药、缺吃少穿，外加“华夏军”拿出的产品，很快这里所有的人都开始行动起来而当地人的薪水，也就是从一袭纯棉工作服，以及能够吃饱饭开始
这样的行动，几乎立即就吸纳了眼前这个港口城市的所有人口而“华夏军”对这里的入侵，也就成了仿佛如同商业行为一样肉罐头、大米饭、工作服，这是“华夏岛”那些俘虏的奴隶们的待遇，但在这儿几乎瞬间就征服了所有的人
这是一种可以预料到的事情，此刻锡兰明珠行省的当地人，与已经进入到工业革命时间的“华夏帝国”的人相比，就近乎是原始人一样的存在当他们面临着眼前的有肉吃、有衣穿只管劳动什么都不必想的时候仅仅只用了大半天的时候，他们就全体倒戈了
当然随着建设的进攻工资会涨的，随着工业的发展，福利会加的而到那时，锡兰明珠行省也就完成了建立与转化的工作
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