00382 牙雕
“是啊，所以我说叫你来大金塔的吗，这一下你不会觉得来这里不如在宾馆休息好了吧。”
“是啊，”王鼎连连点头。
俗话说：耳听为虚眼见为实，王鼎在缅甸地志上看到有关于大金塔的描述时，心里还是有些不屑一顾的，要说人为建筑，中国的故宫那才代表着古代建筑的最高水平，可是，再看到这大金塔之后，王鼎心中一惊，才知道，自己以前有点妄自尊大了，这座大金塔，的确值得缅甸人骄傲和自豪的。
说一下，这大金塔是依山而建，王鼎在门口花了三美元买了一本介绍大金塔的彩页，这上面有中英和缅甸三种文字，详细的介绍了大金塔的历史，还有许多神话故事。
传说是由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根头发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。
当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：从发丝散发出来的光穿透天堂地狱，使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚，十分神奇。
而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止，在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。
这些当然都是传说，不过在大金塔内，的确供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛的拐杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的衣袍，另外就是佛祖释迦牟尼的八根头发，这些遗物，每天都受到无数虔诚佛教徒的跪拜和香火。
走进山门就可以看到那巨大的塔基，塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的**座小塔和4座中塔，塔有四个入口皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。
塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。
大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。
门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。
王鼎和毕月，现在的位置是站在金塔南大门的入口处，在大门两侧，有着一对狮面人身像把守，王鼎不知道这据传是两千五百年前的建筑，和埃及的金字塔，是否有着什么神秘的联系。
在工作人员的提示下，王鼎和毕月脱去鞋子，进入到了大金塔，在一连串梯级上面，有着佛陀的像，而塔底是由砖块砌成，并覆上金块，这些都是纯金制成的真正的金砖，是由缅甸上下各阶层的佛教徒们捐赠出来的，塔内伏笔上的壁龛里，则供奉着形态不一的玉石佛像。
走在金塔中，不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过，虽然这金塔极尽奢侈，但是人站在里面，王鼎只感觉心境从所未有的祥和宁静，心头那层世间烦扰，似乎都没有了。
围着大金塔走了一圈之后，王鼎和毕月又参观了几位佛主遗物，此时已经是艳阳高照，不过适应了一下，这会却是没有感觉那么热了。
大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的，在菩提古树的左方，还有有一座清光绪年间，由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。
这里就要热闹了许多，很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币，那极具中国特色的高堂庙宇，加上小商贩掺杂着中文的叫卖声，给王鼎的感觉，像是来到国内古玩市场一般。
“王鼎，这应该就是这边的古玩市场了，咱们看看去。”
“好的。”王鼎每去一个地方都会对这的古玩很感兴趣，缅甸的古玩王鼎没有见识过，自然想知道一下。
不过这里的摊位跟国内的还不太一样，摆的大多都是人物或者佛像雕刻，用料不外乎就是象牙和木头。
“几位来我这看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包换……”
当王鼎走到一个摊位前时，那摊主热情地搭腔道。
他一口纯正的普通话，叫王鼎倒是一惊，“兄弟，你汉语说得不错啊。”
王鼎知道缅甸人有很多会说汉语不假，但是明显能听出语言中的生涩，而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话，显示出他的身份，绝对是华人无疑。
他的摊位上物品的品种，相对来说就比较丰富一点，除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外，还有竹编手工的花瓶等物，当然，只是装饰品，盛不得水的，制作的相当精致，另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼，极具缅甸特色。
“还成吧，我是华人。”
“你是华人啊？”
摊主回答道：“是，从我爷爷那辈来到缅甸的，都半个多世纪啦，不过前年回祖国认亲人了……”
王鼎闻言不禁肃然起敬，问道：“您爷爷是当年的中国远征军时，留在缅甸的？”
中国在缅甸生活的人，为数不少，而且都是军人。
当年在抗曰战争时期，中国曾先后派遣两次远征军，总兵力达26万人入缅作战，因盟军指挥失策，协作不力，第一次远征以失败告终，在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数，达到了七万人之多。
有很多幸存的中国士兵，就留在了缅甸生活，直到上个世纪九十年代，那段尘封的历史才被重新揭露了出来，当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们遗骨魂归的活动，很多老兵们，也返回大陆寻根问祖。
而第二种留在缅甸生活的人，却是解放战争时期，从云#南等地溃败的以李弥为首的**部队，进入到缅甸，并盘踞在金三角地区……
留在缅甸的华人，不外乎就是这两批人，所以王鼎才有此一问，不管是因为哪种原因留下来的，都是炎黄子孙。
听到王鼎的话后，那位摊主有些尴尬，说道：“我爷爷是远征军时期留在缅甸的，那时候他们在丛林里和曰本人打游击，不过后来又跟着**溃败的部队，和缅共打起仗来了……”
远征军留在缅甸的这些人，几乎都是百战沙场的老兵，和曰本人打完后，本来已经安稳定居下来了，可是后来**的败兵又逃到缅甸，出于同气连枝的想法，很多老兵们又拿起了武器，当然，现在这些人都是年过花甲，而大规模的战争，也不复存在了。
“这位大哥怎么称呼？你这里的生意怎么样？这个象牙人物雕是个什么价？”
王鼎蹲下了身子，就凭对方是华人，那就要帮衬一下，买点小东西也花不了几个钱的。。
摊主看了眼王鼎手里的象牙雕，随口答道：“我姓谭，叫谭光辉，那个五美元，缅币是五千，用美元买，稍微便宜一点……”
在缅甸，美元可是硬通货，一美元能兑换八百缅甸币。
王鼎在心里算了一下，不过是四十多块钱RM**，还是很划算的，更重要的是，这象牙雕还是老象牙，细看上去坚实细密、色泽柔润光滑，整个物件纯白中微微有些泛黄，像是有年头的东西。
象牙这东西，虽说是被形容为白色的金子，但是其颜色，却多是发黄，象牙分非洲象牙与亚洲象牙，非洲的公母象都生牙，牙多呈淡黄色，质地细密，光泽好，硬度高，亚洲象牙的颜色比较白，时间久了也会泛黄，所以看象牙雕的老旧，一般都是从颜色上来分辨的。
也有些收藏家喜好其白色，就会用豆渣浸泡后再擦则自然变白。其漂白后也有油润洁白的光泽，手感润泽细腻，也是堪称上品，而骨制的假冒仿品大多经漂白而成，其漂白后显得干涩，手感粗糙，塑料制品的白色呆板，不自然，无光泽。
自20世纪80年代以后，出于保护大象种群的考虑，包括中国在内，国际上曾经一度禁止了象牙贸易。这使得完全依赖进口象牙原料的国内牙雕市场，带来了很大的冲击，在我国1990年6月1曰停止从非洲直接进口象牙、1991年全面禁止了象牙及其制品的国际贸易后，任何商业姓的进口象牙一律不获批。在象牙原料禁止的情况下带动了象牙收藏的高涨，象牙雕刻更是在禁止绝唱中不断升值。
随着对象牙贸易的禁令，加上象牙制品的原材料告急，牙雕工艺品的数量也卖少见少，随着市场的消耗，存世的牙雕精品将越来越难得。故此，一段时间，象牙工艺品的价格已狂升了100％，牙雕艺术品受到藏家们的热烈追捧。
而缅甸泰国老挝等地，算是亚洲象的故乡，所以象牙制品，在这里还是很常见的。
“我看你这生意不错啊？”
“生意还行，赚个吃饭钱，听说国内现在发展的不错，有机会还是想回去的……”
谭光辉很健谈，虽然在缅甸有不少的中国游客，但是他也不经常使用汉语的，当下滔滔不绝的和王鼎聊了起来。
“嗯，这个……还有这几个，我都要了，谭大哥您算算一共值多少钱？”
王鼎把地摊上几个象牙雕刻的物件都挑了出来，这东西现在很受国内收藏家的追捧，价值都在千元以上的，如果是宋明时期的象牙微雕以及皇家用具，那价值甚至在几十上百万元以上了，堪称无价之宝，极为少见。
不过王鼎倒不是想赚这几个钱，他主要是想丰富一下自己的地下室，话说那里除了几件瓷器和古画，就什么都没有了，忒寒酸了点儿。
“这位小兄弟，一共是一百三十八美元，你给一百三十就行了，我给你包起来……”
王鼎买的玩意还真不少，林林总总的加起来，足有十多个，而且价格也是不尽相同的，谭光辉从身后的大箱子里，拿出十多个小盒子，居然每个都有对应的牙雕，一一给放了进去。
“谭大哥，你这里怎么不卖翡翠啊？缅甸不是产翡翠的吗？我看别的摊位都有卖啊……”
“呵呵，你们是第一次来缅甸吧？”谭光辉笑着反问道。
“是啊，怎么了？难道缅甸不让买卖翡翠？”
这下连王鼎也有些奇怪了，禁止毛料出口也就算了，缅甸政斧要是连成品翡翠也限制，那就过分了一点，而且这样做，也会让他们国内的珠宝公司无法发展起来的。
“倒不是不让买卖，只是两位在购买珠宝玉器，特别是翡翠的时候，一定要到正规的商店，而且不要买玉石毛料，即未经加工打磨的原石，这都属于国家控制出口的范围。
购买后一定要索要购物凭证，以备出关时检查，那些人卖的，大多都是假翡翠，就是有真的，没有发票，买了也是出了关的，我不想欺骗顾客，所以干脆就不摆了……”
谭光辉对旁边几家摊位的行为，很是不屑，脸上露出一副不以为然的表情来。
王鼎等人倒是第一次听到有这说法，怪不得缅甸盛产翡翠，却没有一家出名的玉器公司，敢情还真是被政斧所限制了，不过细想一下也属正常，缅甸的翡翠估计就像是阿拉伯的石油一般，作为创汇的主要收入，自然要被政斧控制的。
“谢谢，欢迎您以后多回国看看啊……”
王鼎接过那些放入了包装袋里的牙雕制品，站起了身子，正要告辞这位异国老乡的时候，眼睛忽然被他身后放盒子的那个箱子里的一件物品，给吸引住了，向前迈出的脚，又收了回来。
“谭大哥，您那箱子里面的东西，是不是卖的啊？”
由于刚才是蹲下的，这一站起来，王鼎才看清，在摊主身旁的箱子里，有一件高约五十公分，粗如儿臂般的一个牙雕佛像，并且在其衣饰处，用的都是镂空手法，造型典雅，雕琢的极为精致。
让王鼎吃惊的还不是这些，而是那个佛像的造型，是佛教中的怒目金刚，俗话说：菩萨低眉，金刚怒目，这尊佛雕金刚面貌凶恶，手持金刚杵，整个雕件用料之大之多，堪称罕见，并且在其额头，居然还镶嵌着一块红宝石，犹如金刚天眼，使得整个牙雕倍添威势。
王鼎第一眼看到这物件，就打心眼里喜欢，这东西摆在四合院的客厅里，那多威风啊，话说这么大的一整根牙雕，在国内除了主席纪念堂里的那精品大牙雕童子戏佛摆件和帆船牙雕之外，民间收藏的还真是不多。
“你说这个东西啊……”
谭光辉脸上露出一丝犹豫的神色，这物件是他爷爷当年从曰本人手上缴获来的，一直当成自己的战利品保留着，只是老爷子前几年去世了，这东西就留给了他。
虽然是准备卖掉的，不过王鼎这么一问要买的时候，他还真有点舍不得。
“谭大哥，您能把这牙雕，先给我看看吗？”
王鼎不知道谭光辉的心思，也不知道谭光辉是怕死去的老爷子骂他崽卖爷田不心疼，王鼎只是很单纯的喜欢这个称得上是大件象牙雕佛像的作品，想拿在手里把玩一下而已。
“可以，当然可以了，你还是过来看吧，这东西的分量可不算轻……”
这物件个头不小，牙雕作品又比较脆弱易碎，谭光辉招呼王鼎到他摊位里面来看，心里还在琢磨着，这玩意儿到底该不该卖，如果卖的话，应该卖多少钱才合适？
王鼎闻言之后也没客气，直接一步跨过了摊子，走到箱子旁边，把那件几乎和箱子齐高的象牙雕件给抱了出来，摆放到了地上。
如此一来，整件牙雕摆件，就完全呈现在王鼎眼前了，这件怒目金刚牙雕作品上的金刚人物，一脚撑地，一脚微微抬起，脸部的造型极其夸张，大口张开，鼻孔朝天，双目怒视前方，右手持着一件金刚杵，胸口赤露出精壮的肌肉，身前衣带飘飘，极富美感。
王鼎曾经看过一些有关于古代佛雕图鉴的书籍，这尊牙雕摆件，应该是典型的隋唐时期的佛教造像，即秉承了中国传统雕刻夸张写意的风格。又符合现代人对人体健与美的审美。
只是不知道这尊应该是自己国家的东西，怎么流落到缅甸来的，话说以前只有中国欺负缅甸的份，缅甸可是没有这个实力到中国烧杀抢掠的。
仔细观察细微处，王鼎可以看出，这件作品的雕刻者，功力极为深厚，刀刀到位绝不拖泥带水，线条简洁流畅细节清晰自然，最特别的是，作品全身刀痕累累，并没有可以的打磨掉雕琢痕迹，将象牙特质，完全体现了出来。
这样素面朝天、本色见人的处理，一方面增加了作品的力度气度和感染力，一方面也显示出作者对自己雕刻技艺的充分自信。(未完待续。)
“是啊，”王鼎连连点头。
俗话说：耳听为虚眼见为实，王鼎在缅甸地志上看到有关于大金塔的描述时，心里还是有些不屑一顾的，要说人为建筑，中国的故宫那才代表着古代建筑的最高水平，可是，再看到这大金塔之后，王鼎心中一惊，才知道，自己以前有点妄自尊大了，这座大金塔，的确值得缅甸人骄傲和自豪的。
说一下，这大金塔是依山而建，王鼎在门口花了三美元买了一本介绍大金塔的彩页，这上面有中英和缅甸三种文字，详细的介绍了大金塔的历史，还有许多神话故事。
传说是由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根头发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。
当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：从发丝散发出来的光穿透天堂地狱，使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚，十分神奇。
而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止，在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。
这些当然都是传说，不过在大金塔内，的确供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛的拐杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的衣袍，另外就是佛祖释迦牟尼的八根头发，这些遗物，每天都受到无数虔诚佛教徒的跪拜和香火。
走进山门就可以看到那巨大的塔基，塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的**座小塔和4座中塔，塔有四个入口皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。
塔的四周挂着1.5万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。
大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。
门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。
王鼎和毕月，现在的位置是站在金塔南大门的入口处，在大门两侧，有着一对狮面人身像把守，王鼎不知道这据传是两千五百年前的建筑，和埃及的金字塔，是否有着什么神秘的联系。
在工作人员的提示下，王鼎和毕月脱去鞋子，进入到了大金塔，在一连串梯级上面，有着佛陀的像，而塔底是由砖块砌成，并覆上金块，这些都是纯金制成的真正的金砖，是由缅甸上下各阶层的佛教徒们捐赠出来的，塔内伏笔上的壁龛里，则供奉着形态不一的玉石佛像。
走在金塔中，不时有穿着僧侣赤着脚从身边走过，虽然这金塔极尽奢侈，但是人站在里面，王鼎只感觉心境从所未有的祥和宁静，心头那层世间烦扰，似乎都没有了。
围着大金塔走了一圈之后，王鼎和毕月又参观了几位佛主遗物，此时已经是艳阳高照，不过适应了一下，这会却是没有感觉那么热了。
大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的，在菩提古树的左方，还有有一座清光绪年间，由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇。
这里就要热闹了许多，很多商贩在地上摆卖着纪念品以及一些古玩钱币，那极具中国特色的高堂庙宇，加上小商贩掺杂着中文的叫卖声，给王鼎的感觉，像是来到国内古玩市场一般。
“王鼎，这应该就是这边的古玩市场了，咱们看看去。”
“好的。”王鼎每去一个地方都会对这的古玩很感兴趣，缅甸的古玩王鼎没有见识过，自然想知道一下。
不过这里的摊位跟国内的还不太一样，摆的大多都是人物或者佛像雕刻，用料不外乎就是象牙和木头。
“几位来我这看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包换……”
当王鼎走到一个摊位前时，那摊主热情地搭腔道。
他一口纯正的普通话，叫王鼎倒是一惊，“兄弟，你汉语说得不错啊。”
王鼎知道缅甸人有很多会说汉语不假，但是明显能听出语言中的生涩，而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话，显示出他的身份，绝对是华人无疑。
他的摊位上物品的品种，相对来说就比较丰富一点，除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外，还有竹编手工的花瓶等物，当然，只是装饰品，盛不得水的，制作的相当精致，另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼，极具缅甸特色。
“还成吧，我是华人。”
“你是华人啊？”
摊主回答道：“是，从我爷爷那辈来到缅甸的，都半个多世纪啦，不过前年回祖国认亲人了……”
王鼎闻言不禁肃然起敬，问道：“您爷爷是当年的中国远征军时，留在缅甸的？”
中国在缅甸生活的人，为数不少，而且都是军人。
当年在抗曰战争时期，中国曾先后派遣两次远征军，总兵力达26万人入缅作战，因盟军指挥失策，协作不力，第一次远征以失败告终，在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数，达到了七万人之多。
有很多幸存的中国士兵，就留在了缅甸生活，直到上个世纪九十年代，那段尘封的历史才被重新揭露了出来，当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们遗骨魂归的活动，很多老兵们，也返回大陆寻根问祖。
而第二种留在缅甸生活的人，却是解放战争时期，从云#南等地溃败的以李弥为首的**部队，进入到缅甸，并盘踞在金三角地区……
留在缅甸的华人，不外乎就是这两批人，所以王鼎才有此一问，不管是因为哪种原因留下来的，都是炎黄子孙。
听到王鼎的话后，那位摊主有些尴尬，说道：“我爷爷是远征军时期留在缅甸的，那时候他们在丛林里和曰本人打游击，不过后来又跟着**溃败的部队，和缅共打起仗来了……”
远征军留在缅甸的这些人，几乎都是百战沙场的老兵，和曰本人打完后，本来已经安稳定居下来了，可是后来**的败兵又逃到缅甸，出于同气连枝的想法，很多老兵们又拿起了武器，当然，现在这些人都是年过花甲，而大规模的战争，也不复存在了。
“这位大哥怎么称呼？你这里的生意怎么样？这个象牙人物雕是个什么价？”
王鼎蹲下了身子，就凭对方是华人，那就要帮衬一下，买点小东西也花不了几个钱的。。
摊主看了眼王鼎手里的象牙雕，随口答道：“我姓谭，叫谭光辉，那个五美元，缅币是五千，用美元买，稍微便宜一点……”
在缅甸，美元可是硬通货，一美元能兑换八百缅甸币。
王鼎在心里算了一下，不过是四十多块钱RM**，还是很划算的，更重要的是，这象牙雕还是老象牙，细看上去坚实细密、色泽柔润光滑，整个物件纯白中微微有些泛黄，像是有年头的东西。
象牙这东西，虽说是被形容为白色的金子，但是其颜色，却多是发黄，象牙分非洲象牙与亚洲象牙，非洲的公母象都生牙，牙多呈淡黄色，质地细密，光泽好，硬度高，亚洲象牙的颜色比较白，时间久了也会泛黄，所以看象牙雕的老旧，一般都是从颜色上来分辨的。
也有些收藏家喜好其白色，就会用豆渣浸泡后再擦则自然变白。其漂白后也有油润洁白的光泽，手感润泽细腻，也是堪称上品，而骨制的假冒仿品大多经漂白而成，其漂白后显得干涩，手感粗糙，塑料制品的白色呆板，不自然，无光泽。
自20世纪80年代以后，出于保护大象种群的考虑，包括中国在内，国际上曾经一度禁止了象牙贸易。这使得完全依赖进口象牙原料的国内牙雕市场，带来了很大的冲击，在我国1990年6月1曰停止从非洲直接进口象牙、1991年全面禁止了象牙及其制品的国际贸易后，任何商业姓的进口象牙一律不获批。在象牙原料禁止的情况下带动了象牙收藏的高涨，象牙雕刻更是在禁止绝唱中不断升值。
随着对象牙贸易的禁令，加上象牙制品的原材料告急，牙雕工艺品的数量也卖少见少，随着市场的消耗，存世的牙雕精品将越来越难得。故此，一段时间，象牙工艺品的价格已狂升了100％，牙雕艺术品受到藏家们的热烈追捧。
而缅甸泰国老挝等地，算是亚洲象的故乡，所以象牙制品，在这里还是很常见的。
“我看你这生意不错啊？”
“生意还行，赚个吃饭钱，听说国内现在发展的不错，有机会还是想回去的……”
谭光辉很健谈，虽然在缅甸有不少的中国游客，但是他也不经常使用汉语的，当下滔滔不绝的和王鼎聊了起来。
“嗯，这个……还有这几个，我都要了，谭大哥您算算一共值多少钱？”
王鼎把地摊上几个象牙雕刻的物件都挑了出来，这东西现在很受国内收藏家的追捧，价值都在千元以上的，如果是宋明时期的象牙微雕以及皇家用具，那价值甚至在几十上百万元以上了，堪称无价之宝，极为少见。
不过王鼎倒不是想赚这几个钱，他主要是想丰富一下自己的地下室，话说那里除了几件瓷器和古画，就什么都没有了，忒寒酸了点儿。
“这位小兄弟，一共是一百三十八美元，你给一百三十就行了，我给你包起来……”
王鼎买的玩意还真不少，林林总总的加起来，足有十多个，而且价格也是不尽相同的，谭光辉从身后的大箱子里，拿出十多个小盒子，居然每个都有对应的牙雕，一一给放了进去。
“谭大哥，你这里怎么不卖翡翠啊？缅甸不是产翡翠的吗？我看别的摊位都有卖啊……”
“呵呵，你们是第一次来缅甸吧？”谭光辉笑着反问道。
“是啊，怎么了？难道缅甸不让买卖翡翠？”
这下连王鼎也有些奇怪了，禁止毛料出口也就算了，缅甸政斧要是连成品翡翠也限制，那就过分了一点，而且这样做，也会让他们国内的珠宝公司无法发展起来的。
“倒不是不让买卖，只是两位在购买珠宝玉器，特别是翡翠的时候，一定要到正规的商店，而且不要买玉石毛料，即未经加工打磨的原石，这都属于国家控制出口的范围。
购买后一定要索要购物凭证，以备出关时检查，那些人卖的，大多都是假翡翠，就是有真的，没有发票，买了也是出了关的，我不想欺骗顾客，所以干脆就不摆了……”
谭光辉对旁边几家摊位的行为，很是不屑，脸上露出一副不以为然的表情来。
王鼎等人倒是第一次听到有这说法，怪不得缅甸盛产翡翠，却没有一家出名的玉器公司，敢情还真是被政斧所限制了，不过细想一下也属正常，缅甸的翡翠估计就像是阿拉伯的石油一般，作为创汇的主要收入，自然要被政斧控制的。
“谢谢，欢迎您以后多回国看看啊……”
王鼎接过那些放入了包装袋里的牙雕制品，站起了身子，正要告辞这位异国老乡的时候，眼睛忽然被他身后放盒子的那个箱子里的一件物品，给吸引住了，向前迈出的脚，又收了回来。
“谭大哥，您那箱子里面的东西，是不是卖的啊？”
由于刚才是蹲下的，这一站起来，王鼎才看清，在摊主身旁的箱子里，有一件高约五十公分，粗如儿臂般的一个牙雕佛像，并且在其衣饰处，用的都是镂空手法，造型典雅，雕琢的极为精致。
让王鼎吃惊的还不是这些，而是那个佛像的造型，是佛教中的怒目金刚，俗话说：菩萨低眉，金刚怒目，这尊佛雕金刚面貌凶恶，手持金刚杵，整个雕件用料之大之多，堪称罕见，并且在其额头，居然还镶嵌着一块红宝石，犹如金刚天眼，使得整个牙雕倍添威势。
王鼎第一眼看到这物件，就打心眼里喜欢，这东西摆在四合院的客厅里，那多威风啊，话说这么大的一整根牙雕，在国内除了主席纪念堂里的那精品大牙雕童子戏佛摆件和帆船牙雕之外，民间收藏的还真是不多。
“你说这个东西啊……”
谭光辉脸上露出一丝犹豫的神色，这物件是他爷爷当年从曰本人手上缴获来的，一直当成自己的战利品保留着，只是老爷子前几年去世了，这东西就留给了他。
虽然是准备卖掉的，不过王鼎这么一问要买的时候，他还真有点舍不得。
“谭大哥，您能把这牙雕，先给我看看吗？”
王鼎不知道谭光辉的心思，也不知道谭光辉是怕死去的老爷子骂他崽卖爷田不心疼，王鼎只是很单纯的喜欢这个称得上是大件象牙雕佛像的作品，想拿在手里把玩一下而已。
“可以，当然可以了，你还是过来看吧，这东西的分量可不算轻……”
这物件个头不小，牙雕作品又比较脆弱易碎，谭光辉招呼王鼎到他摊位里面来看，心里还在琢磨着，这玩意儿到底该不该卖，如果卖的话，应该卖多少钱才合适？
王鼎闻言之后也没客气，直接一步跨过了摊子，走到箱子旁边，把那件几乎和箱子齐高的象牙雕件给抱了出来，摆放到了地上。
如此一来，整件牙雕摆件，就完全呈现在王鼎眼前了，这件怒目金刚牙雕作品上的金刚人物，一脚撑地，一脚微微抬起，脸部的造型极其夸张，大口张开，鼻孔朝天，双目怒视前方，右手持着一件金刚杵，胸口赤露出精壮的肌肉，身前衣带飘飘，极富美感。
王鼎曾经看过一些有关于古代佛雕图鉴的书籍，这尊牙雕摆件，应该是典型的隋唐时期的佛教造像，即秉承了中国传统雕刻夸张写意的风格。又符合现代人对人体健与美的审美。
只是不知道这尊应该是自己国家的东西，怎么流落到缅甸来的，话说以前只有中国欺负缅甸的份，缅甸可是没有这个实力到中国烧杀抢掠的。
仔细观察细微处，王鼎可以看出，这件作品的雕刻者，功力极为深厚，刀刀到位绝不拖泥带水，线条简洁流畅细节清晰自然，最特别的是，作品全身刀痕累累，并没有可以的打磨掉雕琢痕迹，将象牙特质，完全体现了出来。
这样素面朝天、本色见人的处理，一方面增加了作品的力度气度和感染力，一方面也显示出作者对自己雕刻技艺的充分自信。(未完待续。)