第四十七章 十二生肖
“怎么会这样！那些鬼影显魂呢？”
“估计因为你磕头的缘故，那些死者的阴魂散去了！”
“哈哈！老袁你这是封建糟粕，要取缔的！”
“那你给我解释解释，这些鬼影显魂去哪里了？”袁纯清满脸不服气的说道。
“你看见那层白色的物质没有，这应该是一种化学物质，经过磨擦可以自燃！”
“自燃？怎么会？刚才那十几道鬼影很明显就是鬼影显魂！”袁纯清还一个劲维护着自己的观点。
“这应该就是一种可以自燃的磷，这在历史上也有记载，我可没有乱说啊！”
“君不见烧金炼丹古帝王，鬼火荧荧白杨里。刚才青蓝色的火焰就应该是一种可以燃烧磷造成的，我们可以称之为磷火！”
“磷火？”
“我们在夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火，有光无焰，由磷摩擦燃烧，因质量较轻，所以才能够漂浮，形成很多火球。这里的磷你看地上的形状，很有一定的规律性，经过摩擦起燃，自然可以形成人的样子！”冯雨柔对着袁纯清解释道。
“这就是鬼火，没有什么稀奇的。由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。这才将磷火自燃一传十，十传百显得邪乎。”
“啊！这是磷燃烧之后形成的鬼火！”袁纯清依旧不相信的问道。
周教授接下来告诉袁纯清，古人也对于磷火自燃成鬼火解释清楚了，南宋陆游《老学庵笔记》就提及，予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。
“古人都弄明白了，你这生活在现代的人还相信，真是一个迷信罐罐！”周教授笑着说道，其中的讽刺意味不言而喻。
我们就脱下自己鞋子拿在手中，倒是龙逸飞在手里拿着几个石头，我们每走一段新的浮梯，龙逸飞就会将手中的石头将浮梯这一头丢到那一头，我们可以看见在浮梯上会出现很多的青蓝色火焰构成的鬼影或者动物，看起来就像是电影当中演的科幻片一样。
一切都显得那么不现实，一切都显得那么的虚幻，但是这是我切切实实感受到的。
“古人的智慧真是出乎意料啊！真是让我们这些后人惊叹！”
“是啊！历史永远研究不透啊！的确让人佩服啊！”
袁纯清和周教授俩人交流这磷火形成的形状，我也是叹为观止，从未见到这奇异的景象，真是让人不由的对古人所佩服。
大概过了十多分钟，我们到了水池中央，没有让人想到的是，在这巨大的水池竟然有着几道长约几十米青石，将这个水池和远处的地面连接起来，我们站在水池中央，打量着这个巨大的高树。
这树好像是活的，估计保守树龄也得有几千年了吧。
“多么浩大的工程啊！”
“真是奇迹啊！”
“咦！卧槽！圆明园十二生肖！”袁纯清打量了水池的远处说道。
我们也惊奇的看过去，真的是十二生肖的石雕像，在水池的四周安稳的吐着水。
“老周，十二生肖的起源是什么时候？”袁纯清好奇的问道。
“十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》曰：“吉日庚午，既差我马。”在20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支。但是根据史料文献千百年来还是没有人能够破解这十二生肖的来历。十二生肖的起源之谜，也是历史学家头疼的问题啊！”
“无本无源啊！”
“是的！虽然我们一直使用这种纪年方法，但是十二生肖之谜还未被破译。”
周教授告诉我们，在原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为保护神和标志。
佛经记载，“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”
“老袁，你这就扯远了，只不过这里的十二生肖石雕倒是和圆明园的十二个有着相似之处！”
“我估计这十二生肖乃是十二个守护的神兽，用来守护此地，反正也想不明白，还不如不想了。没想到十二生肖竟然会在此地出现，真是匪夷所思。不过这样也好，让那些研究十二生肖的史学家头疼去吧，不然光拿着国家的工资不做贡献！”
“在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”，这十二像石这么多年也没有见他们研究出什么实质性的进展！”
我们看了一会，这十二生肖看起来和圆明园十二生肖铜首被外国掠夺的一点都不像，只是头部有点像，但是水池里边的十二生肖却是有着躯体的。
十二生肖不断地从口中往出喷水，走上前才发现原来在这十二生肖里边有着很多小孔，这些小孔估计就是这些石像能够吐水的缘由了。
石像里边的吐出来的水，一直朝着中央汇集而去，看起来就是一个奇观。
这古人的手法简直是超出了现代人不知道多少年啊！
周教授站在原地，没有再去注意十二生肖的石像，而是将眼光放在了这棵高大的树上边。
要是在原始森林或者热带雨林见到这么高大的树木，我一定不会吃惊，可是这里和热带雨林完全不同的环境构造啊！
这树看起来也真是生命力极强，真是万年不死啊！
“万年不死就成了树精了！可以通神啊！”
“估计因为你磕头的缘故，那些死者的阴魂散去了！”
“哈哈！老袁你这是封建糟粕，要取缔的！”
“那你给我解释解释，这些鬼影显魂去哪里了？”袁纯清满脸不服气的说道。
“你看见那层白色的物质没有，这应该是一种化学物质，经过磨擦可以自燃！”
“自燃？怎么会？刚才那十几道鬼影很明显就是鬼影显魂！”袁纯清还一个劲维护着自己的观点。
“这应该就是一种可以自燃的磷，这在历史上也有记载，我可没有乱说啊！”
“君不见烧金炼丹古帝王，鬼火荧荧白杨里。刚才青蓝色的火焰就应该是一种可以燃烧磷造成的，我们可以称之为磷火！”
“磷火？”
“我们在夜晚时在墓地或郊野出现的浓绿色磷光。世俗迷信,以为是鬼点的火，有光无焰，由磷摩擦燃烧，因质量较轻，所以才能够漂浮，形成很多火球。这里的磷你看地上的形状，很有一定的规律性，经过摩擦起燃，自然可以形成人的样子！”冯雨柔对着袁纯清解释道。
“这就是鬼火，没有什么稀奇的。由于民间不知鬼火成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作“鬼火”，认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。这才将磷火自燃一传十，十传百显得邪乎。”
“啊！这是磷燃烧之后形成的鬼火！”袁纯清依旧不相信的问道。
周教授接下来告诉袁纯清，古人也对于磷火自燃成鬼火解释清楚了，南宋陆游《老学庵笔记》就提及，予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。
“古人都弄明白了，你这生活在现代的人还相信，真是一个迷信罐罐！”周教授笑着说道，其中的讽刺意味不言而喻。
我们就脱下自己鞋子拿在手中，倒是龙逸飞在手里拿着几个石头，我们每走一段新的浮梯，龙逸飞就会将手中的石头将浮梯这一头丢到那一头，我们可以看见在浮梯上会出现很多的青蓝色火焰构成的鬼影或者动物，看起来就像是电影当中演的科幻片一样。
一切都显得那么不现实，一切都显得那么的虚幻，但是这是我切切实实感受到的。
“古人的智慧真是出乎意料啊！真是让我们这些后人惊叹！”
“是啊！历史永远研究不透啊！的确让人佩服啊！”
袁纯清和周教授俩人交流这磷火形成的形状，我也是叹为观止，从未见到这奇异的景象，真是让人不由的对古人所佩服。
大概过了十多分钟，我们到了水池中央，没有让人想到的是，在这巨大的水池竟然有着几道长约几十米青石，将这个水池和远处的地面连接起来，我们站在水池中央，打量着这个巨大的高树。
这树好像是活的，估计保守树龄也得有几千年了吧。
“多么浩大的工程啊！”
“真是奇迹啊！”
“咦！卧槽！圆明园十二生肖！”袁纯清打量了水池的远处说道。
我们也惊奇的看过去，真的是十二生肖的石雕像，在水池的四周安稳的吐着水。
“老周，十二生肖的起源是什么时候？”袁纯清好奇的问道。
“十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》曰：“吉日庚午，既差我马。”在20世纪70年代中期，在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支。但是根据史料文献千百年来还是没有人能够破解这十二生肖的来历。十二生肖的起源之谜，也是历史学家头疼的问题啊！”
“无本无源啊！”
“是的！虽然我们一直使用这种纪年方法，但是十二生肖之谜还未被破译。”
周教授告诉我们，在原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为保护神和标志。
佛经记载，“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”
“老袁，你这就扯远了，只不过这里的十二生肖石雕倒是和圆明园的十二个有着相似之处！”
“我估计这十二生肖乃是十二个守护的神兽，用来守护此地，反正也想不明白，还不如不想了。没想到十二生肖竟然会在此地出现，真是匪夷所思。不过这样也好，让那些研究十二生肖的史学家头疼去吧，不然光拿着国家的工资不做贡献！”
“在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”，这十二像石这么多年也没有见他们研究出什么实质性的进展！”
我们看了一会，这十二生肖看起来和圆明园十二生肖铜首被外国掠夺的一点都不像，只是头部有点像，但是水池里边的十二生肖却是有着躯体的。
十二生肖不断地从口中往出喷水，走上前才发现原来在这十二生肖里边有着很多小孔，这些小孔估计就是这些石像能够吐水的缘由了。
石像里边的吐出来的水，一直朝着中央汇集而去，看起来就是一个奇观。
这古人的手法简直是超出了现代人不知道多少年啊！
周教授站在原地，没有再去注意十二生肖的石像，而是将眼光放在了这棵高大的树上边。
要是在原始森林或者热带雨林见到这么高大的树木，我一定不会吃惊，可是这里和热带雨林完全不同的环境构造啊！
这树看起来也真是生命力极强，真是万年不死啊！
“万年不死就成了树精了！可以通神啊！”