第277章十日游的深意
  且说赵飞、冉梅在高阳城惩罚了无赖牛三,无意中结识了侠士廖羽。
  廖羽很有来头,那些汉寿亭侯关羽的心腹将领啊。当年关羽关云长被东吴兵围困在麦城,情势危急,廖羽舍命杀出至上庸城,请刘封、孟达出兵救关羽残军,刘封、孟达保存实力,没有出兵相救,结果大家都知道,关羽、关平父子被擒,双双遇害。蜀汉从此进入下坡路,尽管诸葛丞相竭力撑持,但独木难支,无力回天,最终被西晋所灭,复兴汉室的理想化为泡影!
  这里提到的上庸城,原是古时庸国之地。这庸国呀,是春秋前的一个大国,极盛之时,秦、楚亦不敌。
  上庸为古代地名,汉末至南朝梁有上庸郡,治上庸,在今湖北竹山县西南。据《尚书。牧誓》记载,公元前1046年,周武王会同巴师八国,共同伐纣,战于牧野,庸国位居八国之首。公元前611年,庸国趁楚国灾荒,起兵东进,不料反被楚庄王联合西部的巴国、秦国所灭,国土被楚、秦、巴三国瓜分。成语"庸人自扰"因此而来。此后,楚人吸收庸国的先进文化,国力大增。
  赵飞与廖羽一见如故,彼此谈了很多,赵飞说了竹山旅游之事,廖羽说在江湖闲逛久了,想找点事干干,只是找不到合适的项目。
  赵飞笑道:"现在有一个大项目,全民都能做,如果认真做,肯定能做好,你愿意不愿意?"
  廖羽问道:"什么项目?"
  赵飞说道:"助宋灭元!"
  廖羽听了,低头沉思。
  赵飞鼓励道:"你先人廖化,赤胆忠心,一生报国。整部三国演义里,对你先人廖化有精彩的描写。放在三国志里,也是如此。你先人之所以能青史留名,是因为把一身本领拿出来,报效国家。如今大宋国处于反击蒙元军的前夜,虽然面临不少困难,但总的来说,肯定能战胜蒙元。你投身这样一个伟大而光荣的大项目,肯定有丰厚的回报,青史留名的可能性很大!"
  这赵飞呀,自幼文武兼修,用青名留名,用廖羽先人廖化的事迹激励他,点到了关键穴位。
  廖羽缓缓道:"如果从军,助宋攻元,我的山野隐居生活就结束了。从大宋计,从大局计,从青史留名计,从先人廖化计,我都没有理由拒绝。做这个大项目,这笔大买卖,脑袋拴在裤腰带上,有可能身首异处,我得好好想想!"
  冉梅脆声道:"想什么想,一个大男人,临事不能果断决定,就不是一个大男人!如果换了我,我会当场回答,要么答应,要么不答应!人活着总有变成灰的一天,为了高义大爱,为了江山社稷,为了黎民百姓,拚它那么一把,这样的人生,最有意义,最有价值!"
  廖羽问赵飞:"她是你夫人吧,听她说话,好像给我上了一堂论语课,我感到无地自容。与其空老于林泉之下,不如跟你从军,助宋灭元吧!如果马革裹尸,烦劳赵兄运棺至方城山,那里是我的故土,我生不能尽孝,死也要陪伴父母和先祖!"
  赵飞问道:"廖壮士,你的父母没了?"
  廖羽点头道:"父母都是抗金死的,不是死在金兵手里,而是死在奸臣嘴里!"
  赵飞听了,愤声道:"是哪个奸人害死了你父母?"
  "余晦!"
  赵飞听了,微皱眉头,道:"我听我爹娘说过,余晦接替余玠,把川陕防务搞得一团糟,幸亏父帅和王坚、张珏等努力,设计斩了余晦,才稳定了川陕战局。钓鱼城一战,击毙蒙国大汗蒙哥,震动东西方。"
  廖羽道:"赵大侠,你说的是实情,但我父母被余晦害死了,能从棺材里爬出来吗?"
  赵飞道:"古往今来,冤屈至死的贤士英雄数不胜计,你父母是其中的二位。大宋天子发现谢方叔、余晦等一班奸臣乱搞后,顺应军民之意,果断颁诏,处决了罪大恶极的数十个奸臣,军心民心复振。后来大宋北伐军在父帅指挥下,收复了河北、山西的大部分地区,这些你都知道的吧。"
  "知道。"
  "我是个直爽的人,你如投奔我,就直说。我带你上竹山,和我父师见面,让我父帅安排你军职。你如不愿意,那我也要启程了。因为时间定为十日,今天是第五日了。"
  廖羽长叹一声,大声道:"廖羽愿追随赵大侠,助宋灭元,南征北战,南荡西杀,永不变心!昭昭日月,神灵共鉴!"
  赵飞听了,高兴地说:"廖壮士快人快语,你这个部下,我收定了!现在赶路,到竹山和我父帅会合!"
  旅游第六天清晨,赵翔和魏秀秀结伴前行,走着走着,前面出现一个很大的沼泽地。
  赵翔说道:"秀秀,过这个沼泽地,没有二三日,我看是过不去的,不如绕道行走,才能准时赶到竹山。"
  魏秀秀听了,摇了摇头:"翔哥,我不同意你这说法,这沼泽地虽然难走,但这是到竹山的直行路,不会绕弯路。只要我俩想办法,就比绕路走化的时间少。"
  赵翔说道:"有什么办法呢,我想不出啊。"
  魏秀秀笑道:"我俩可以施展一苇渡江的功夫,度过沼泽地。"
  赵翔听了,摇头道:"父帅要求我们一步步走到竹山的,如果用一苇渡江的仙功,岂不是违反了父帅的话,就不是君子所为了。"
  魏秀秀反驳道:"父帅说的是路,是正常的陆路,像这样的沼泽地,根本不是路,那是水路,可以用一苇渡江!出了事,我向父帅解释。"
  说完,魏秀秀扯了一大把苇叶,缠在一起,放在水面上,施展一苇渡江的仙功,向前而去。
  赵翔无奈,只得仿照魏秀秀的样子,跟着魏秀秀,开始了沼泽之行。
  不到半日功夫,二人出了沼泽地,行了一段陆路,前面出现了一座大山。
  正好一名樵夫推着一车树枝从远处走来,赵翔、魏秀秀紧走了一段路,来到樵夫身边,问樵夫:"这位师傅,这座山是什么山?到竹山还有多远?"
  樵夫答道:"这里是房山,到竹山还有一百多里地吧。"
  赵翔笑道:"这么说,到竹山不远了,秀秀,咱俩继续赶路吧。"
  魏秀秀望了一眼樵夫,见他面容清癯,目光似电,心想肯定不是寻常砍柴人。
  就在魏秀秀思索的时候,赵翔一把扯住魏秀秀,向前走去。
  樵夫轻叹一声,嘴里哼起了歌谣:"寒月房山打柴喽,满满一车推回家喽。生火做饭暖雄心,柴刀劈处寄壮志。自古君王皆寂寞喽,惟有饮者留其名喽。哎哟嗬,哎哟嗬,惟有饮者留其名喽……"
  歌声清越,丝丝入耳,不绝于缕,嗓音并不轻灵细腻,却独有一份空旷和优雅。悠然而沧桑的调子,最末尾时他喉间哽咽,吐字有些颤动,却更显得意境寥远,令人回味无穷。
  魏秀秀脆声道:"翔哥,我听这位樵夫刚才唱的,除了有韵味外,里面有东西!"
  "什么东西?"
  "一名想出山的高士,在试探他眼里认可的人。"
  赵翔问道:"秀秀,你从这歌谣里听出什么了?"
  魏秀秀答道:"你可能没有上心听,我是仔细听樵夫唱每一句的,尤其是'生火做饭暖雄心,柴刀劈处寄壮志。'前后联起来,有雄心壮志,你说这名樵夫是不是高士?"
  突然,樵夫清越的歌声再次响起:"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。行藏既异迹,语默岂同伦……"
  魏秀秀听了,称赞道:"这不是吴筠的<高士咏>吗,如此看来,这名樵夫,肯定是一名高士,如果跟我们从军,是名很好的高参!"
  赵翔听了恍然大悟,急忙折转身子,向歌声飘飞的方向奔去。
  魏秀秀没有挪动脚步,她一个妇道人家,而且是大宋名门贵妇人,如果主动跑到山野樵夫那儿,绝对不合适。
  再说,老公已经去追了,她又何必多此一举呢。
  她做一名女诸葛,为赵翔出谋划策,就行了。
  魏秀秀揣度赵林、孟菊这次搞的十日游,里面大有深意!
  这是考验四子一女,一共五对夫妻的勇略!谁胜出,谁就在北伐蒙元的军职方面,比别人高!
  因为赵林、孟菊提拔将官,授予军职,不根据背景,惟一的依据,就是实力,是智勇,一句话,必须凭真本事担任相应军职!
  自古治军必须严肃严格。为将要求,智、信、仁、勇、严,缺一不可!
  赵翔跑得气喘吁吁,只听到歌声,却见不到樵夫!
  他只得扯开喉咙喊叫:"樵夫师傅,你在哪儿,你在哪儿啊?!"