见卢飏还有些犹豫不定，吴国祯直接又推了大家一把。
  “大家都知道我吴胖子之前的八股水平如何，但看我今日，也进入修身堂了，这是为啥，主要还是少卿平日里对我的指点。”
  好吧，吴国祯这一现身说法，众人情绪便都激动了。
  凡是来国子监读书的，有可能会有不愿意做官的，但却没有不想科举中榜的，所以情绪异常狂热。
  卢飏被逼得没有办法，只得将自己总结的八股之法拿出来一二说与大家。
  当然，卢飏说的这些八股之法都是表象，真正想要做好八股，还是要多读书多思考。
  不过卢飏说的这些方法是后世总结出来的应试技巧，对于提高八股还是有很大作用的，众人闻言尽是点头，直言受教。
  卢飏如今在国子监的声名可是与日俱增，不光是诗才和八股，最重要的还是他提议下创办的国子监印书社，让所有的国子监师生都收益。
  校舍修补了，伙食提高了，衣裳发的勤了，炭火和纸张也比原来多了不少，当然家境贫寒的监生，每月还会有助学补助。
  国子监教职工的待遇也提高不少，每月在原本朝廷俸禄的基础上，还发了考成银，做的好的，甚至比朝廷的俸禄还高。
  刘宗周大君子，自然不贪功，将卢飏提议并操办国子监印书社的事与大家说了，所以卢飏此时在国子监的名声那是如日中天了。
  再加上他诗才好，人品接触下来也不错，一时间成了国子监的风云人物。
  “诸位，诸位，今日就先讲到这里，如有不懂的，还可以加入我们文起社，我们文起社常在一起评古论文。”
  吴国祯适时的打着广告。
  “文起社，文起八代之衰？”
  一听这名字，便有人想到了苏东坡的这句名言。
  “是也，我们文起社的目标就是重实物，轻空谈，继承唐宋的古文运动，涤荡士林风气。”
  卢飏听吴胖子说完，感觉这家伙不去做商人真是可惜了，简直跟刘启年一样能说。
  晚明时期，社会经济发展，国家承平二十年，各种奢华腐朽气息层出不穷，导致士林中间出了不少喜好男风、涂脂抹粉、动辄无病呻吟、空谈心性、党同伐异的歪风邪气，而且这种邪气还正在朝堂上蔓延。
  在这种情况下，士林风气已经到了祸国殃民的地步，连带着朝堂上的士大夫都以玩嘴炮为荣，都察院和六科这些言官成了口含天堑的实权派，动辄弹劾辱骂，所谓会干的不如会看的，会看的不如会说的，就是这种现象的真实体现。
  干多错多，遭受的弹劾多，让如今朝堂上鲜有那一心为民的实干派官员出现。
  而卢飏便是要一步步挽回这种风气，推崇实物，藐视清谈，什么阳明心学之类的，必须要压倒。
  来自后世的卢飏，自然清楚舆论阵地有多么重要，这时候的人自然没有这种意识，而卢飏自然就要先占领了。
  等到越来越多的士子认同这种务实的风气，那朝堂上肯定也会玉宇澄清的。
  “文起社？文起社？”
  众人议论纷纷。
  这时代士子结社成风，大社成千上万人，小社可能就三五人，就连国子监中也有很多文社，所以当吴国祯说起文起社，众人也并不惊讶。
  于是随后的几天，原本就三五人的文起社，很快便门庭若市了。
  不过秉承卢飏宁缺毋滥的宗旨，卢飏的文起社入社门槛还是挺高的，人品第一，其次便是才学，卢飏想要改变大明士林风气，这笔杆子不行也是不行的。
  在卢飏操持社务，精研八股的时光中，日子过得很快，转眼便到了放授衣假的时候。
  不过由于国子监有了银子，今年的授衣假不光是放假了，国子监给每个教职工都发了一套冬衣，当然是一样颜色一样款式，而且胸口上还印有小小的国子监标志。
  这个主意自然是卢飏想出来，美其名曰增加师生的认同感。
  这时代的国子监本来就有着一定的影响力，一说监生，也会备受瞩目，甚至是在一些偏远落后的地区，这监生地位都快赶上举人了，就像范进中举中的严监生，即使是捐监的，在当地也很有社会地位。
  所以当国子监的监生穿着印有国子监标志的冬衣时，那自豪感便油然而生。
  而卢飏的文起社，也在卢飏和孙传庭几人的主持下，不断发展壮大。
  在文社中，卢飏提倡作八股文，既要弘圣人之言，也要践圣人之言，如何将圣人的思想贯穿到朝堂政务和百姓的生活中去才是应该做的。
  比如圣人云：仓廪实而知礼节，若是按照以往的士林风气，则是空谈心性，大谈特谈如何让百姓知礼节，但是却没人关心仓廪实的问题。
  如今卢飏的文起社若是遇到这类的八股问题，则是从如何让仓廪实入手，再来谈知礼节。
  当然，这样的答题方式自然会更对有实政经验的乡试和会试的主考官的胃口。
  卢飏提的这些都是后世血泪教训后总结出来的真理，自然经受的住各种质疑的声音，也不惧怕辩论，特别是有了卢飏的辩证唯物主义加持，文起社与其他文社的辩论自然是无往不利。
  连吴国祯这般读书少的社员，参加辩论都能说得头头是道了，因为卢飏提供的哲学思想是历史发展的必然，拥有四百年科技文化的优势，说是碾压也不为过。
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