第937章
就在草原之上争吵不休的时候，李光亲依然没有任何露面的意思，任由他们争吵喜下去。
不过就在这个时候，陇右的使者来到了王帐城。
这一次李光亲终于带着小可汗出面了，在呼伦大会上，陇右来的使者带来了越王李倓的邀请，邀请回鹘可汗和部落族长们在北庭会猎。
这个邀请让三大叶护一颤，他们也曾经见识过陇右的军队，对于越王是充满恐惧的。
不过使者也说了，这一次越王不仅仅会猎回鹘，还有回鹘人的大敌葛逻禄人，黠嘎斯人，以及刚刚内附越王的突骑施人。
除此之外，越王还会邀请漠东各部的族长们。
也就是说，这是一次商议草原未来命运的大会。
那这样的话，回鹘就必须要参与这场会猎了。
等到唐使离开之后，李光亲立刻表示自己要带着小可汗前往庭州参加会猎。
三大叶护硬着头皮也表示自己会去参加会猎。
这时候李光亲站出来建议道：
“此去庭州也不知道什么时候回来，草场就先按照去年的方案划分，等我们从庭州返回草原再继续开呼伦大会，各位族长以为如何？”
利益受损的中小部落族长们纷纷欢呼起来，三大叶护脸色有些难看，但是一想到在李光亲背后撑腰的越王，三大叶护也只能暂时接受这个方案。
紧接着，上可敦李光亲带领回鹘可汗，以及王帐前诸位大臣和诸部落族长，启程前往庭州。
葛逻禄的王帐金山，金山王谋落伊勒也从使者手里接到了邀请，他立刻带领葛逻禄部的大臣和部落族长们，前往庭州参加会猎。
漠东草原之上，见识了唐军强大战斗力的漠东各部族长们，接到了邀请之后也纷纷启程，忙不迭的前往庭州参加会猎。
李倓的车驾从沙州城出发，一路北上前往庭州。
如今各大州城之间都铺上了宽阔的马路，马路两边甚至种上了行道树，李倓坐在马车中，看着陇右田地里的春芽，心中充满了成就感。
和李倓同乘坐一车的李泌，看着陇右安定的景象也万分的感慨，曾经何时中原也有过这样的景象，可是如今本该是最富庶的中原狼烟四起饿殍遍地，曾经是远塞的陇右却是如此繁华的景象。
除了越王车驾之外，沙州还有大量的车辆在这条马路上穿梭着。
李泌看到报告，如今陇右发展最好的两个城市，分别是高昌和张掖。
高昌城的位置实在是太好了，这里是陇右东道和陇右西道之间最大的城市，也是连接西域的明珠。
大量的胡商带着西域来的特产在高昌集合，然后再高昌购买大量的大唐物资返回西域。
高昌是大唐对西域出口的通商口岸，如今从罗马到大食，都处于帝国安定的时期，对于大唐的商品需求暴增。
越王在高昌城设立铸币局，在高昌城铸造新的银币，同时又规定了陇右银币对各国银币的兑换价格，官方承认银币价值后，更是让商业更加繁荣。
如果高昌是对西域贸易的窗口，那么张掖就是对大唐中原地区最大的贸易城市。
虽然中原战乱，但是灵州、兰州等大唐西北疆的州府依然拥有购买力。
张掖如今还是陇右的农业和畜牧业中心，加上河西铁路线路的贯通，更是让张掖地区更为繁荣。
而从张掖发展出来的新畜牧业，也在改变整个陇右的生活。
以前农村散养的鸡，变成了密集型的养鸡场。
随着大蒜素等一系列抗菌药物的出现，让密集养鸡的风险降低，而一座规模稍大的养鸡场，每天产出的鸡蛋都相当的可观。
这些鸡蛋被送到了附近的城市中，也让鸡蛋这个曾经在百姓餐桌上比较珍贵的东西，变成了日常用品。
根据内卫玩家的统计，一个普通的工人家庭，每周也能吃上两三次鸡蛋，如果是双职工的家庭，那每天都可以吃上鸡蛋。
看着陇右的变化，李泌更加坚定了自己追随李倓的决心。
不知不觉中，两人就谈论到了草原的话题。
李泌对于草原也是有一些看法的，他向李倓建议道：“殿下何不在草原上推行大唐制度，以此化解草原人野蛮的本性？”
在这个时代，每一个大唐读书人都对大唐制度有强烈的自豪感。
如今大唐周围的藩国都在学习大唐，新罗、扶桑、渤海、南诏，甚至大唐的强敌吐蕃，也都在学习唐家的典章制度。
所以李泌很自然的说了这个建议。
但是李倓摇了摇头说道：“唐家制度在草原上行不通的。”
李泌疑惑的问道：“敢问殿下何出此言？”
李倓笑了笑说道：“大唐的这一套制度，儒家的伦理规范，其实订立的就是一种关系，从上而下尊卑有序的关系。”
虽然李倓说的有些拗口，但是李泌点点头，儒家说君臣父子，确实是以伦理关系为纲要而发展出来的一套制度。
其实不只是儒家，几乎所有的中原学术都是在强调“关系”，只不过各家对于尊卑的解读有差异罢了。
李倓说道：“游牧民族逐草而居，对于回鹘可汗来说，除了自己的部落，其他部落都是松散的关系。”
“部落之中，为了能够给牛羊群足够的空间放牧，牧民之间也会分好自己的草场，也只有少数时候才会聚集在一起。”
不过就在这个时候，陇右的使者来到了王帐城。
这一次李光亲终于带着小可汗出面了，在呼伦大会上，陇右来的使者带来了越王李倓的邀请，邀请回鹘可汗和部落族长们在北庭会猎。
这个邀请让三大叶护一颤，他们也曾经见识过陇右的军队，对于越王是充满恐惧的。
不过使者也说了，这一次越王不仅仅会猎回鹘，还有回鹘人的大敌葛逻禄人，黠嘎斯人，以及刚刚内附越王的突骑施人。
除此之外，越王还会邀请漠东各部的族长们。
也就是说，这是一次商议草原未来命运的大会。
那这样的话，回鹘就必须要参与这场会猎了。
等到唐使离开之后，李光亲立刻表示自己要带着小可汗前往庭州参加会猎。
三大叶护硬着头皮也表示自己会去参加会猎。
这时候李光亲站出来建议道：
“此去庭州也不知道什么时候回来，草场就先按照去年的方案划分，等我们从庭州返回草原再继续开呼伦大会，各位族长以为如何？”
利益受损的中小部落族长们纷纷欢呼起来，三大叶护脸色有些难看，但是一想到在李光亲背后撑腰的越王，三大叶护也只能暂时接受这个方案。
紧接着，上可敦李光亲带领回鹘可汗，以及王帐前诸位大臣和诸部落族长，启程前往庭州。
葛逻禄的王帐金山，金山王谋落伊勒也从使者手里接到了邀请，他立刻带领葛逻禄部的大臣和部落族长们，前往庭州参加会猎。
漠东草原之上，见识了唐军强大战斗力的漠东各部族长们，接到了邀请之后也纷纷启程，忙不迭的前往庭州参加会猎。
李倓的车驾从沙州城出发，一路北上前往庭州。
如今各大州城之间都铺上了宽阔的马路，马路两边甚至种上了行道树，李倓坐在马车中，看着陇右田地里的春芽，心中充满了成就感。
和李倓同乘坐一车的李泌，看着陇右安定的景象也万分的感慨，曾经何时中原也有过这样的景象，可是如今本该是最富庶的中原狼烟四起饿殍遍地，曾经是远塞的陇右却是如此繁华的景象。
除了越王车驾之外，沙州还有大量的车辆在这条马路上穿梭着。
李泌看到报告，如今陇右发展最好的两个城市，分别是高昌和张掖。
高昌城的位置实在是太好了，这里是陇右东道和陇右西道之间最大的城市，也是连接西域的明珠。
大量的胡商带着西域来的特产在高昌集合，然后再高昌购买大量的大唐物资返回西域。
高昌是大唐对西域出口的通商口岸，如今从罗马到大食，都处于帝国安定的时期，对于大唐的商品需求暴增。
越王在高昌城设立铸币局，在高昌城铸造新的银币，同时又规定了陇右银币对各国银币的兑换价格，官方承认银币价值后，更是让商业更加繁荣。
如果高昌是对西域贸易的窗口，那么张掖就是对大唐中原地区最大的贸易城市。
虽然中原战乱，但是灵州、兰州等大唐西北疆的州府依然拥有购买力。
张掖如今还是陇右的农业和畜牧业中心，加上河西铁路线路的贯通，更是让张掖地区更为繁荣。
而从张掖发展出来的新畜牧业，也在改变整个陇右的生活。
以前农村散养的鸡，变成了密集型的养鸡场。
随着大蒜素等一系列抗菌药物的出现，让密集养鸡的风险降低，而一座规模稍大的养鸡场，每天产出的鸡蛋都相当的可观。
这些鸡蛋被送到了附近的城市中，也让鸡蛋这个曾经在百姓餐桌上比较珍贵的东西，变成了日常用品。
根据内卫玩家的统计，一个普通的工人家庭，每周也能吃上两三次鸡蛋，如果是双职工的家庭，那每天都可以吃上鸡蛋。
看着陇右的变化，李泌更加坚定了自己追随李倓的决心。
不知不觉中，两人就谈论到了草原的话题。
李泌对于草原也是有一些看法的，他向李倓建议道：“殿下何不在草原上推行大唐制度，以此化解草原人野蛮的本性？”
在这个时代，每一个大唐读书人都对大唐制度有强烈的自豪感。
如今大唐周围的藩国都在学习大唐，新罗、扶桑、渤海、南诏，甚至大唐的强敌吐蕃，也都在学习唐家的典章制度。
所以李泌很自然的说了这个建议。
但是李倓摇了摇头说道：“唐家制度在草原上行不通的。”
李泌疑惑的问道：“敢问殿下何出此言？”
李倓笑了笑说道：“大唐的这一套制度，儒家的伦理规范，其实订立的就是一种关系，从上而下尊卑有序的关系。”
虽然李倓说的有些拗口，但是李泌点点头，儒家说君臣父子，确实是以伦理关系为纲要而发展出来的一套制度。
其实不只是儒家，几乎所有的中原学术都是在强调“关系”，只不过各家对于尊卑的解读有差异罢了。
李倓说道：“游牧民族逐草而居，对于回鹘可汗来说，除了自己的部落，其他部落都是松散的关系。”
“部落之中，为了能够给牛羊群足够的空间放牧，牧民之间也会分好自己的草场，也只有少数时候才会聚集在一起。”